# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0404
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0404?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 386, page id 1665036141:0404
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=404
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000404.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

3C
(IV N D EF D ES P.
TI.
euendum incendium oleum afferamus _c. Paulo post, Ouid si quod au-
disti, noviratem quidem praeferat aliquam, cum tamen insit nulla, sed
tantum id accidat quod praeter ejus, qui dixit sencentiam, interprelats
verba fueris ? quae isitur sit insania, ubi de rebus conveniat, de verbis li-
res excitare, ac quasi nubes puenis caedere? atqui si acceseris, s amice
humaneque quid sibi home velit interroz averis, verbis explicatis controver-
sia sublata occasio fuerit omnis; Duod si insolens omnino sit aliquid, ne tuI
quidem procinus consulcum est illum rixarum versucissimum seminatorem
classicum canentem audire, sed quando dictum est, nunquam populum ali-
quem in tanta versari luce, ut non sint aliqua errorum nebulae, expendendum
prius dilixenter est, consentiat nec ne cum ea doctrina, qua est divinis lice-
ris comprehensa, ne quando fiat, ut cum re pures errori cuipiam resistere.
veritaii resistas.
EVII. Idem paucis incerjectis lineis: quod si ita comparari omnes
sint, ut quie quid novirarem sapiat, rejiciant, quisquis fuerit in Ecclesia
error exstirpari nullo modo poterit, quin porius ex uno pulullabunt pede-
rentim quam plurimi ecc. Ouis idieur non intelligat opcimum illis consilium
fucurum, ut quicquid audirent à suis persuasionibus alienum, non statim
rejiciendum putarent; sed subsisterent nonnihil, acque ita cum animo suo
cositaret unusquisque: Misi quidem vera videnur, quae hactenus cum vul-
30 credidi, sed quid si mihi idem accidat, quod valde multis solet; ut
quod mihi maxime certum esse videatur, in eo potissimum errem? quid-
qi expendam quod dicit ? Pauli praeceptum est, prophetias ne spernite, omnia
probare, quod bonum est renete.
LVITI. Coronidis loco hoc addimus. Ouemadmodum in con-
templatione ec descripcione hujus unirersi omnes sibi carere de-
bene, ne ullas in ejus CyCemAEe parEOS FNGAME _C POnanE, quae in
eo rerera non sune a Deo creatx _ collocata, uc est locus P’urga-
toriiee Limbi, cerrae de animalia multa, quae tinxerune aliqui. Ira
etiam Cummopere carendum est in meditarione rerbi Dei, ne quic-
quam illi addamus rel actingamus, quod à Deo non sic dictum:
Sed ricistim, sicuri nemo hne arrogantia affirmare potest, se ita c0-
tam mundi fabricam comprehendisse; ue, l quis hodie dicae se ali-
quod Dei opus hactenus incognitum in ea reperisse, V. g. novam
aliquam terrain, norum animal, noram sellam ecc. acque id opus
oltendere paratus Sic, purer se curo oculos claudere posse _ non
credere ea ad mundi partes pertinere. Ira eriam nemo sine arrogan.
ua altirmare porest; se ita S. Scripeura chelsurum exhraulille, uc
QuaeCuM-