# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0413
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0413?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 395, page id 1665036141:0413
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=413
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000413.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE TERMTNISTN PHEOL. VSURPANDIS.
drorum, qua jam cum intacuabatur, sire Cracorum, Latinorum
aliorumque, qui deinceps Aylum Theolosixe erane depraracuri
Hlaec, inquam, non obiter legenda sune, nam ex illis claret, can-
to dilisentius ex Arictius intrarendum esse verbis ec sermonibus
Dei, quanto seriiis ab Aposto: 0 rejicitur rel suspectus reddicurler-
mo humanae Capientiae, per quem sermo crucis, qui pereuncibus
Sulciria, Fidelibus vero porentia Dei elt, Facile inanis redditur, ju-
dice Apostolo F. COF. T: 17, 18.
XXIII. Oppido urile quoque videtur actendere ad sermonis
Apostolici seriem e contexrum. Is indicat mylterium saluris non
pocuille rerelari, nier à Spirieu Dei, qui solus scrutatur protundi
ditates Deiejulque mentem norit. verl. 9. 20. IT. Deinde, ut Cu-
angelium Cuum omni receptione dignum censeatur, dicit, se cum
cateris Apostolis non accepisse spiritum mundi; sed Spiricum illum,
qui est ex Deo (quippe qui solenniter sc visibiliter in eos ettuss
Cst) ut Sciane, quae nobis lub N. Pestamento donata sine à Chri-
R0 verl. T2. T’ertio se eadtem illa nobis donata loqui sermonibus,
non quos docet humana Capientia, led quos docet Spirieus Sanctus,
(quem sc. dixerat modo le accepisse e qui rerba Propherarum ec
Christi eis in mentem venire vel redire lecie, paricerque quid, quo
modo ex quo rempore loquendum sic inspiraric) Duo sermonis
ec orationis ordine tacire innuit centium Doctor, Fuangelium
Christi; ue sine scrupulo ex dubitatione a conscienciis recipiatur,
non posle melioribus, quam Spiritus Sancti verbis doceri, ec quod
inde collisitur, neminem prasumere debere, se mysterium Chri
Cti apcioribus rocabulis, ee ausustiore, quam quo Spiritus S. il-
lud restirie, habicu in publicum omnium conspectum de reluri in
Scenam producere Polle.
ZXIV. Jurat addere his Pauli rerbisexemplum apposicissimum,
quod in semetiplo exhibet nobis Capientistimus R ex SalOWO PC
cle(. F2: TF. ZC. aliis. 9. Oud fuit Coheleth sapientior; quo que mazis do-
cuit scientiam populum ex ausculcavit es scrucatus est, aptavit parabolas
multas; quaesivit Coheleth reperire verba voluptaris (e descriprum, recttu
dinem, verba veritatis. Verba Capientum, ut stimuli, e ut clavi fixi
habentes contienationes, data sunt à Pastore uno. Fece dicie le prote
cisse sapientia, camque docuisse populum, se aulcultale alios,
dilisenter scrutatum esse ex quanco masis his Auduerie, TanEO Ma-
sis le qua riste verba adonias seu voluptatis, in quibus scilicet le-
Vdd:
gentis