# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0416
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0416?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 398, page id 1665036141:0416
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=416
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000416.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

98 TI D N D Y Y D ES P I Y A Y Y 0
nis dirinx rocis organon. Nihil Pane impedire riderur, quo mi-
nus hoc dictum de torma ex modo pariter au de maceria praedica
cionis intellisamus.
XXLR. Ouemadmodum Apostolus Deum precaeur, ue sidelit.US
det rd avro Deoveir ev anoS, idem inter se senrire, secundum fesum
Christum, ut unanimiter uno ore Deum glorificent ROt. F5: 8. Pnilipp.
3: 26. Ita Aideles obsecrat per nomen Domini nostri Fesu Chrisei, =o av-
2o NEgcr, ut omnes idem loquaneur ex non sint inter eos dissidia, sed sint
concinnati eadem mente ex eadem sententia F. COF. L: FO. HOn daTUE
autem salutarius consilium ex medium, quo obrineatF, ut qui idem
Sentimus etiam cerro idem loqui ec uno ore Deum gloriticare agno-
Scamur, quam s in insticurione aliorum ex confestione nostra de y-
Steriis Dei agentes, utamur Spirirus S. rocabulis e loquendi modis,
E omneshumanas locuriones iis non perspicue respondentes ex xqui-
Pollentes ad illas rerocemus: nam si aliis atque aliis loguendi FOTInU-
lis ac terminis ntamur ec praefracte intiareamus illis, continget, uE
alius alium non incellisat, e in rei reritate consentientes tamen
videantur dissencire; non desinemus autem aliis acque aliis loquen-
di modis uri ec suas quisque Formulas cueri, donec qui in re con-
Tentimus, Formulas nostras pariamur reduci ad phrales ex locurio-
nes scriptura, hasque illis nostris praeferamus. Sic UnitaS InCEF NOS
erit e conserrabitur solo Dei nomine, in quod jurandum est, non
nomine vel auchorieare humana, que praeseribat quomodo sic lo-
quendum e unum quondam erie in toro orbe nomeis, nempe
nomen sehorae _ ipse sehorah unus Zach. 24: 9. Non peccabant
Babylonii, quod rellene habere _ recinere unum labium _ unoS
Termones, quos didicerane a Majoribus; sed quod rellene habere
_ retinere per nomen humanum, penes quod caret quomodo
Loguendum NIF.
XXX. Denique cum ea omnia, quae de arcanis voluntaris diri-
nxe Calutem nostram concernencibus seimus, non nisi ex Dei resti-
monio sciamus _x didicerimus, ob quam rationem doctrina Caluris
nostra passim in cripeuris Testimonium Dei dicitur, et alicubi ipse
Pater, Filius e Spiritus S. quorum est hoc cestimonium tres testes,
consequens est, omnem noltram Contectionem et Praedicationem
Aysteriorum Dei nihil aliud esse, quam annunciationem _ narra-
rionem testimonii Dei. Conter T. COr. 2: L. AC in repecitione _ nar
ratione celtimonii omnis rel etiam re testimonio aterra, ne ille
quic-