# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0420
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0420?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 402, page id 1665036141:0420
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=420
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000420.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

402.
IID N D E F D ES B U Y A Y + C
intex Procestantes in confeso est; e non omnino eriam a PrOte-
stantium Scholis _x libris exulare, nonnullorum Virorum Docto-
rum e piorum guerela restaEUr.
XXXVII. Tertio oporret eas non esse ditticiliores et obscurio
res, quam sune illae ipx, quibus eadem res in Scripeuris docerur;
quo dicendi genere deloctari ridentur Scholaltici, qui omistis Scri-
ptura cerminis (quorum simplicitarem Forre Fastidiune, vim vero
_ CHiCACIAM MUINGNaII AHIMAAVENLETUNE) Theologiam Cuam meris
Philolophicis ex a semecipsis excogitaris loquendi modis conseri
bunE; qui Caepe adeo intricari sune, ut decuplo plus cemporis et
laboris impendendum sse ad eorum incelligentiam ex ractis Philo-
Sophorum ex Scholasticorum voluminibus acquirendam, quam re-
quiritur ad rei ipsus accuratam cognicionem ex simplici scripturx
locutione ee phrasi sibi comparandam. Cuin reperias quandoque
tales, quosne quidem illi ips auchores, qui eos ulurpant, bene
incelligine, ec qui rerera nihil significane, sed pertinent ad acvo-
Dcorius de quibus ApostoluS T. F im. 6: 20. 2. l’im. 2: 16. AF-
que mrinam nulli incer Procestantes estene, qui Pheologiam suam
cum demum beno exornneam pucarene, quando hujulcemodi ter-
minis, canguam Rosculis scilicer, abundat.
XXXVIII. Ouarco, ersi Forre illi loquendi modi, qui non sune
Scripeurae, aliquando ad docendum haud incommodi aut inepei ri-
deantur, nunquam eamen debene praeferri Scripturae phrasibus, ita
uE hae omitcantur ex in earum locum substieuantur illitanquam me-
liores, ereor esceos ex ex quibus mens Christi omnium optime ec
cerristime percipiatur. HToc enim est relle Deum docere, quomo-
ao arcana sua eloqui debuisset rel praestirisset: est Spiricum S. da-
mnare imperici Termonis et avaidevoias: est iplam facundiam in-
facundam existimare, cum tamen illos humanos terminos, rel’ob hoc
iplum quod ab hominibus excogitati sune, verolimile sIC nON X -
que esse ad docendum spiritualia idoneos, ac sune termini Spirieus
Sancti. Nam natura nemo percipic eas quae sune Spiritis, de
per graciam ex parce tantum _ tanquam per enigma eadem in
cellisimus, Calcem non aeque ac Spiritus ipse: quod Apostolum pro
argumento habere ridimus, ue probet salurarem doctrinam Fuan-
gelii à Polo Spiritu S. ejulque rerbis rerelari poruisse ec rerbis d
Spiritu S. doctis doceri debere. 1. COr. 2: 12. T3.
ZXXIX. Certum est, Si semel Cacuatur, homines, res dirinas
melius