# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0426
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0426?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 408, page id 1665036141:0426
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=426
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000426.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

408
IV N DEF D ES PV T.
I.
NV. Non incommode aurem proxime praecedentibus disputacio-
nibus, quae de sidei fundtamento, de noricare dogmatum ee de ter-
minis in Theolosia esurpandis egerune, las duas subjungius,
quanquam cum eas primo scriberemus, de isto ordine nihil cogi-
carerimus. Nam cum haec Johannis rerba, de quibus nobis di-
cendum erit, ad iltas Scriprurae sententias pertincant, quibus Fun-
damentalis Veritas exprimitur, ad quam omnes hominum doctri-
nas, tanquam ad normam aliguam, dijudicandas esse supra didicimus,
dum hic Fpilcopi Romani dogmaca ad icta Johannis rerba funda-
meneum exprimentia exisuntur, specimen examinis illius exhribe-
cux, quo omnis spiritus in mundo ex hdei fundamento probari e
dignosci potest a debet.
V. Necaturum Ami-Christum, hoc Fundamentum sdlei Christum
in carne venise, vel Fesum esse Christum Apostolus diserre tectacur,
nec ea de re quisquam dubitat. Necaturum expressis verbis ex syllabis,
Adrerlarii quidem ex Apostoli sermone elicere rolune, nostro re-
ro judicio sua, quam inde colligune, conclusione, plus inferune,
quam est in praemissa, quam ponit Apostolus. Sane Confirendi re-
cula, quam urgene adrexlarii, Johannes urieur, cap. 4: 3. Ouicun-
que non consitetur Fesum _C. Profectionem ad lalutem, quoque ore
tieri debere, Paulus ad ROm. 10. VP. 10. Seribit: VeruM VE AF-
tirmatirum illud cap, 4: 2. Dui conficetur Fesum Christum in carnem
venisse, ex Deo est, confessionem cordis pariter ac oris exigie, nE
omnes illis qui ore hanc reriratem prosicentur, inter quos ipse
DiaboluS reperIEUF NTATC. Z: TZ. Cx DeO eNC dicANEUE, nec pure-
cur ibi ctarim Christianus esse, ubi est confestio oris; Ira negati-
rum hoc verI. Seg. Dui non conficetur Fesum Christum in carnem re-
nisse, ex Deo non est, sed Spiritus ille Antichristi, non nISI UNat O-
peris ex cordis abnegationem requirit; ne negetuF prOtinHS CX DeO
non esse, aut Spiritum Antichristi habere, qui ore Chrictum coir-
FIcetur, licet eundem corde, rel opere rel alia doctrina abne
set.
EIOM. AISIESCIOS C
VI. Idem censendum de Necandi rerbo, quod Apostotus cap. 2.
2,(. 22. WSEPAE; Nam DE ex SCripEUTa UIU, NV ezare DeuM, nON
eorum modo ek, qui primam illam rexicatem. (Deus est) rerbone-
BanE, Sed etiam eorum, qui profitentur se Deum scire; sed factis abne-
sant TIc. L: 26. Vel corde dicunt Deum non esse Pl. L4: Z. X abnegare
fidem etiam ejus, qui in Edeti, id est, fidem Christi ore abHeSAMEI
Opponi