# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0434
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0434?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 416, page id 1665036141:0434
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=434
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000434.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

41T
IIS N D TT D TS D. II.
Poris _ carnis puerorum, in quam venie, sune proprierates; ne
que unquam alid de corpore luo dixisse, quam quod de nostro
etiam corpore verum esse experimur, aue quod nobis etiam pro-
missum est; imo rationem nostram, ec qui ei a natura Cacellites e
rerum nuneii dati SUIME, seN(US, rCxITaLIS HLIANX NaLIEX et
jam post resurrectionem Cuam judices fecisse: quae cum e Scriptu-
ris sinc notistima LuC. 1: 35. Oal. 4. YL. 4. 5. TICb. 2: TI. leg9.
LuC. 24: 37. Pegg. atque eadem omnia per hujus Symiboli praedica-
tum, in carnem venis, indicentur, non pollumus non judicare, il-
lum negare Fesum in carnem venisse; qui relisionis e pietatis apicem
in eo poni rule, uc credtamus in S. Fucharistia eoram substantiam
vanis ex vini ad. quinas Praesulis consecrantis roces in substantiam
corporis _ languinis Christi conrerti; Idem corpus Christis quod
OTTa _ Carnem _ membra habec, virilisque est magnitudinis indi-
visibiliter, inrisibilicer ex impalpabiliter sine extentione, sine lo-
ci l. spatii occupatione vel deseriptione; per modum Spirieus (qui
nec carnem, nec osta, nec membra habet) in pluribus ec tantum
non infiniris locis sub speciebus panis ex vini, imo sub qualibet
carundum particula vel puncto, rere, realirer, substancialiter ec
interrum contineri, ore corporis Cumi, manducari ex in Roma-
chum communicantis demieti, in eoque subsictere ex sectari donec
corrupris speciebus, ibi desinat esse c.
V. Deinde Scriptura docet Jesum in carnem venisse, ex este
Christum, id est, prophetam illum summum; quem MoleS prO-
isie, qui rerba Dei Toh. 3: 34. Devr. 18. X [. 18, T9. LOgueTETUIT,
qui nomen Dei, quod in medio iplus est, Pxod. 23: 2L. io i-
plum Deum verbis ex factis suis plane manifestaret ec reluti vi-
ra imagine explicaret, Toh. F: 18. C. 17, T. 4. 6. 26. qui publicata
per Apoctolos scientiae clariz quae V. P. erant aenigmatas hacte-
nus omnibus plana redderet, ut nulla post eorum praeconium no-
ra rerelatio, sed tantum rerelatorum plena repraelentatio expe-
ctanda esset: T. Joh, 2. 27. Ter. 31: 34. Jocl. 2: 28. 29. Tel. 54: F3.
2. TII. 3:F5, 26. 2. Thes. 2: 45. 2. COr. 4. 2. ACtOr. 3: 2Y. EC.
FToc negat Papa, qui rule doctrinam saluris non ica clare _ Per
Spicue rerelatam, ut omnis homo ei in conscientia ad salurem cre-
dere poltie, nili dirinis illis scripeoribus eorumque seilui, ipsius
propolitio _ ida exinvors fidem auchoritarem que addac; esse quo-
que _ lacere non seripra quadlam mysteria, qux non nisi ab iplo,
Cu