# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0445 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0445?run=74 # Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183) # Folio 427, page id 1665036141:0445 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=445 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000445.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. DE MIANDOCATTONEORALI XI. Neque abludic S. Scriptura quando de Idolis loquicur esil FFy. _ 135. docens quod membra humana habeane, sed inucili- ter, uc perinde sic ac si ea non haberene, quia ulu eorum desti- EIUMEnE. O5, inquie Propheta, est eis, sed non loquuntur, oculi sune eis, sed non vident. Aures sunt eis, sed non audiunt; nasus est eis, sed non odorantur: Manus eis, sed non palpant, pedes eis, sed non ambulant ecc. Ouod aurem ibidem Idola opera manuum hominis nuncupan- tur, ea roce organum proprie dictum ejusque operationes Vera clenOtantUT. XII. Unde liquer, quod os hominis nullam exercens ne- que exercere pocens operationem circa illud, quod offerrur ei ad comedendum, se habeae reluri os alicujus Idoli, imo quod 05 illud nullum sc e ejus manducario nulla. Oux s conculeris cum doctrina Pheologorum, quibuscum in praesentia nobis eAt con- eroversia, altirmare tortassis liceat, quod Ponciticii ex communi- cantibus, respectu corporis Christi, Faciane Idololatras, Lutherani vero hodierni ex iildem Faciant Idola. Ouae planiora hienr e sequen Eibus. XIII. Ouod si aliter res ea haberee, nec orsanum omne, veré proprie sic dictum, operationis alicujus grariâ esset, ne quidem per mecaptoram Deo cribui polsene oculi, manus, aures ad ope- rationes ab ipsius omnilciencia e omniporentia profectas exprimen- das. Neque opera manuum ejus appellari poilene quae ab ipso sunE Producta. XIV. Theolosi Orthodaxi agentes de Sacramentis eodem argu MentI GCHETE UTUNEuT, negances, quod extra usum laerum panis e vinum Sacramentorum seu dirina gratix instrumentorum habeane ra- tionem. XV. Ouamobrem fixum illud maner _ ratum, quod os, quan- do _ quatenus officio, ad quod per naturam comparacum est, Fun- Si nequie, aequiroce solum os appelletur. Ec quod oralis mandu- cario xquiroce tancum dicatur es maxime improprie, qua oretie- si dicitur, ita tamen uE os negetur agere in id quod ore manducari altirmatur. Nimirum s id quod ore comedendum est, ori come- dendum offertur, os autem non porest circa illud operari eo modo quo a nacura edoctum est operari, quories homo edit, Os COre- spectu rocabitur tantum suorouas, Sicur os hominis mortui aut la- Didei. Cocc. Sum. P. 502. inicio.