# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0448
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0448?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 430, page id 1665036141:0448
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=448
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000448.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

430
C E A DBBR CTF DESP: II.
se probamus. Subjectum incellisitur rocabulo quicquid, efficiens
instrumeneale ejusque actio nocatur verbisore accipitur, Einis expri-
mitur rocibus reliquis, ad nutriendam ecc. AC nihil hOFUM ErIUIM
recte allignacum inrenimus, excepco Forraltis primo (0l0.
TII. VE omnia clariora reddantur, nocandum est in qualiber de
finitione X. genuse commune quoddam 2. disterentiam rel pro-
prium aliquid collocari.
IV. Ad commune Manducationis pereinet primo quidem os, non
hominis Colius, sed cujuscunque animalis. Nam quories actio quae-
dam detinieur, referri debet ad agens adaequatum, uc hoc loco e-
dere ad edens quodcunque. Id probe obserrarunt hi Theoloni
in definicione Gieneracionis, ubi non terminum specialem Homo
Sed generalem, Vivens, Poluere, dicentes proprie dictum genera-
cionem esse qua virens alteri substantiam suam communicat. O Ian -
doisitur in proposica detinitione omnis verus ee proprie dictus
comedendi actus refertur ad nucriendam alteram FIOM LN LS Par -
tem, eridens est, secundum istam definicionem animalia rationis
expertia rere ex proprie non edere. Omod est contra communem
concipiendi modum ex omnem loquendi ulum in ipla S. Scripeura
probacum. Ouippe guxe jam inirio Gen. T: 30. tectatur, Deum
beltiis dedille herbas ad comedendum.
V. Deinde, cum nullus actus adeo sic similis actui edendi quam
ille qui est bibendi, quae veriu (que communia unt, in allata deti-
nicione haudquaquam omittenda erant. Pt ex ejusmodi communi-
busprimum modo habuimus, praecer quod alia dancur plura.
VY. Nam edere _x bibere hoc urique commune habene, quod
ine oris ejulque partium contactu incellisi non pollunt. Nullo
corporis orsano aliquid accipitur quin tansatur eo modo quo Poe-
ta dlicie, Tansere vel tanei nisi corpus nulla pocest res. N.O MAHU
quid accipir quod non tangat, nemo bibie quod ore non actin-
BaC.
VII. Ouando isitur hi Theolosi dicune, aliquid, cx. gr. COr-
Dus Domini rere ex proprie edi rel ore accipi, e FaMEN non tanSI
ore, quid nisi splendide sibi concradicune? Lequid, amabote, si-
eniticabune amplius incer homines illa verba, capere, accipere, su-
mere, assumere. cum de corporis humani membris alFIFMANEUE, 
negetur inter orsanum accipiens _ Corpus acceprum contactuS O-
MniS COFPOLEHSE
V