# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0471
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0471?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 453, page id 1665036141:0471
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=471
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000471.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

WE MAAETIEK AS. CORPORIS CMRISTE.
ria: vepore quae consistie in praesentia corporis Dominici coriés
mulciplicata, quoc sune ora manducantium. Itaque pergemus in
sequentibus de orali Manducatione cractare Ouaectionem. An sit.
Conter Disp. proxime ancegressae th. L. Fc Kinchelenses quidem
Doctores ita ridimus scribentes: nimium quantum admirationis id ha-
bec, quod (Retormati) adeo à confessione praesentia corporis Christi in
Fucharistia alieno sunt animo: cum in aliis mysteriis, qua mulid incom-
prebensibiliora sunt, e cumprimis eremendo 5. Frinitatis dogmari, quod
Sociniani majorem in speciem contradictionis insimulant, inconcuse fidem
habere non vereantur.
II. Inde nalcitur quaectio prima haec: cur prorsus alieni simus à
confestione praesentiae corporis Chrilti in Fucharistia, sed dogmati
tamen S. Prinitatis in Deo inconcusse Adem habeamus.
TIT. R. T. Ouia dogma Trinicatis cum Fundamento Adei tam
Propinquo nexu cohaeret, uc inde arelli nulla ratione postit. Con-
cinetur inquam hoc dogma in articulo fundamentali. Ouomodo
enim ex. Er. Deus pollet intellisi condonare praritarem e misere-
si peccatoris, nisi intelligeretur habere filium, quem posset miltere
in similitudine carnis peccati, et pro peccato, es sic in carne condemnare
Peccarum ROm. 8: 3. Ne dicam de aliis quae à Pheologis orthodoxis
alteruntur argumentis. AC ipsi DD. Rinchelenses Epilt. P. 9T. d0-
oma illud de praelencia articulum fundamentalem esse negane his
verbis: Habemus hoc primum jam certum confessumque, praesentiam cor-
Poris Christi non esse creditu ad salutem aut ad salutarem sacramenti usum
absolute necessariam. Saltem hoc certum conteltum que est intex nOS
_ ipsos, in noro Festamento, ad salutarem lacramentorum N. I.
ulum, fidem dogmatis de S. Prinicate simpliciter esse necessariam.
IV. R. 2. Mlysterium Trinicatis clare in Scripeuris dirinis re-
relacum est: illud de praesentia non item. Prius vel ex eo patet,
quod ex Pontiticii e Lucherani illud nobilcum tenent, cum tamen
in doctrina de Caena Dominica in alia omnia abeanc. ImOSS. Pri-
nicaris mysterium omnibus Fere SS. Licerarum paginis contrmatur,
cum tora Scriptura ei sic inxdificata. Ouod de corporis Christi
Praelentia e orali manducatione nemo dixerit.
V. R. 3. Ouoniam ab ineunce xtate Symbolum Apostolicum
addiscimus, atque ita paulatim, ec recte quidem, ad illud omnia
dogmata Theologica referre altuescimus; tieri non potelt, ut pre.
Eenciam corporis Chricti in terris hoc rerum Cacu adMitTaIUS, quan.
doquidem