# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0482
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0482?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 464, page id 1665036141:0482
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=482
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000482.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

464
lI AVBER CTI DLSD. II.
sentix dirine, sed una ea est ex simplicissima. F.quidem STermi
ni icti, esse in pluribus ubi, ex tamen non mulsiplicari, contradictio-
nem implicarene, ne quidem iph Deorribui deberene, 2. Si ani
macujulque hominis tora est in capire, tora in manibus, toca in
redibus; tota in reliquis omnibus membris, idque sine Cui mulei-
plicatione, tum non implicac, quod una ca demque nmerO reS
pluribus simul locis exiltat. Acqui rerum prius ec. Cum igitur
Deus in Mlacrocosmi, Mens humana in Microcosmi pluribus locis
Simulpossit existere, illaesaunitate, quidnipoltir eriam Corpus ali-
quod luam rerinens unitatem pluribus simul locis praelens esse E
II. Resp. Si argumenta haec aliorum cum propolica qualtione
conteramus, pexspicue ridebimus nos de alliis loqui, illos respon-
dere de capis. Hloc rolo, minime obserraripra ceptum illud L0-
Sicorum, ex eodem genere necese est extrema es media esse. Addc
quod lic argumentantes incertum per aeque incerrum, imo talsum
per aeque tallum probare, cumque perspicuis dubia debeant illustra
res dubiis pexlpicua tollere Conantur. Duxe omnia ue animis actentis
distinctius percipiantur, sequentia oblerrare operae pretium erit.
T. In quaeltione propolita agitur de corpore, quod proprie _ po-
sitive torum dicitur, quia pasces habet. Arsumenta loquuntur de
Deo _ anima, quae cum parces non habeane, improprie de nega-
rive cotius nomine insigniuneur. Ouid igicur concluditur ? Si hoc,
Deus totus h. c. non per partes, in pluribus mundi lociselt, ani-
ma icidem in corpore pluribusque corporismembris existie tora, id
eAt, non per partes. Froo etiam corpus humanum Limul in caelo, (I-
mul in cerra esse porest totum, id est per partes, nempe ut caput,
manus, pedes ex reliqua membra utrobique simul habeat; Respon-
deo, id minime sequi; sed porius inferri contrarium, ridelicet, COr-
pus idem in cxlo ec in terra simul esse non per partes h. c. (ine capites
manibus ex membris suis? quod rerera signiticat, corpus non esse si-
mul hic, simul ibi, quae noltra estsencentia. Nam ubi corpushruma-
num, quod (respiciendo ad corpus Christi) incegrum hic ex minimé
mutilum intelligimus, praesens est, ibi membris sibi conrenientibus
praeditum sit necesse ett. 2. In quaectione agitur de corpore humano
vel simili, quod est pars mundi, seu, quod licum est inter alia quae
dam corpora, ac proinde non est Omniprasens. Argumentum pet
num loquitur de Deo, qui cum sic omnipeaesens, est etiam mul-
ciprasens, quoriam in eo, quod Omne dicitur, etiam concinetur
id, quoc