# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0491
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0491?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 473, page id 1665036141:0491
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=491
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000491.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE MIDBSSLKES. VETUS CORPORIS.
TI. RetB. Sue excpo huic reponendum sic ex proxime
anrecedente dispuratione liquer. Nempe P. hypochesi nicitur nur
quam demonstrata, quod anima rationalis (nam si aliam incelligat
scripcor ille, mox alio arxumento refurabitur, quod sequenti ches
proteremus) immediare ex substantialicer tori corpori omnibusque
ex lingulis ejus partibus praesens exiltat: quam quidem sencentiam
vel propter hanc ipsam racionem, quod animae in noram carnem
transitus aut a relecta aliqua corporis parce abitus incelligi acque
explicari non poltie, sibi deserendam esse rir cordatus existima-
bit. 2. Altinisir animx inextensae extentionem. Animam quip-
Pe, quae est in retere carne, transire ad informandam carnem nu-
per ex alimento aggregatam, ec tamen non extendi, id animo
ConCipIHON POteH. Oui sic philosophatur, nae ille animam ip
corpus transtormat ejusque eMentiam deler. Animus enim quid
est aliud, quam res intelligens e rolens? Ac intellectui ac volun
tati extensionem, hoc est, longitudinem, lacitudinem _C pTOTM
ditarem seu criplicem dimensionem altignare, quid est aliud quam
cum ratione intanicee
TII. Dato eriam, quod ita in novam materiam transeat sire dit-
Fundatur sire adducatur anima, sire rationalis sire irrationalis, ec
quicem line locali motu; nihil tamen in illa adductione rario no-
Atra animadrertie, quod unitacem animae collac, quoniam inter re-
terem ex noram carnem nihil interponitur, in quo non Et cadem ipla
aMima. Necesse enim eA, ut a retere carne ad novam informan-
dam continum a quadam miniméque interrupta vel intercisa rarione
promoreatur anima, si quidem admittenda sic Adductionis hiyporhe-
lis. Ex hujulmodi continuatione Calrari unitarem, candemque é
contrario vel minimae rei interpolitione destrui abunde demonstra-
vimus. Acque ita corporis Chricti, s in caelo Simul ac terra prae-
lens esse PatuatuE, unitarem everri aftirmamUS, propter interia
Centia inter calum ac terram plurima _C IMIeMSE COTDOTA. Ne-
que enim sine mulciplici ex manifestistima ablurdirare dici queat,
illud ipsum corpus sic e caelo in terrae omnia loca, ubi 5. Ccena
administratur, adduci, ut continuata quactam promotione lui cum-
eta intermedia loca repleat, utque inter illud in caelo idemque in
cerra existens nihil prorsus interjiciatur, quin parrem ejus Faciae.
Repere hic quae ch. 6. 7. 8. 20. disp. secundae docuimus. AUE si
talis omnino corporis Christi e caelo in terram adductio crectatur,
4