# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0494
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0494?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 476, page id 1665036141:0494
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=494
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000494.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

4.76
OE AV BEROTT DTSD. TTI.
moreri ad motum naris? AE nauta rel immocus naris motui oble
quitur aeque ab ea detertur; rel proprium insuper quendam loca-
lem motum habet a naris motu direrlum : Neurrum de animo hu-
mano dici porest, quemadmodum e detinicionibus praecedenti tM.
vosiris claret. Unum est, quod recte aftirmari porest: Corpus
Scilicet humanum moreri, cui anima conjuncta cst. AF quonIaM
haec non est juncta per excensionem, h. c. UE corpus corpori jun-
Bitur, ideo ad motum corporis nec moretur, neque ad quierem
ejus quiescit, cum affectiones iltae ab animi natura prorsus alienae
TunE. Oui coextensam corpori animam esse dicunt, atque ita eam
Simul moreri vel quiescere rolune, nihil aliud altirmant, quam si
animam concorpoream h. c. Simul corpoream esse dicerent, cum
extensio sc ipsa esentia corporis. Sed piser hilce immorari. Re-
ponamus porius alia nonnulla, prout pasinacapie, orthodoxorum
Contra ronvroxiar arsumenta, gue nunguam ab ad rerlariis soluta
fuere, quemadmodum nec superiora.
VIII. Corpus ex. gr. Chricti, quod omnium confestione nune
in caelo eAt, aut ibi habet omnia lua membra, CapuE, rentrem,
manuS, Dedes, Cor _C. aut non habet. Si in caelo habet omnia
sira membra, tunc nulla habet alibi, aeque ita nec est alibi v. 8.
in cerra, ubicunque Fuchariltia celebratur. Nam qui omnia di-
cic, Bihil excludic. Ira Placo in Thext. Omne nonne ex eo Omne,
quod nibil deeste Trem. Forumnonne eadem ratione Totum, quia ni-
hil abest? Ica Apostolus FTeb. 1T: 8. ex Psalmo octaro argUF
MeNEatUE. Omnia subjecisti sub pedibus ejus. Fnimvero per hoc quod
ei subjecit omnia, nihil omisit quod non sit ei subjectum. ErsO AIEOEUM
corpus Christi in caelo non habet omnia lua membra, tunc ibi de-
est ci auc pars principalis, aue minus principalis. Vcrumque ab-
Curdum: nam ablata parte principalitotum interiret, ablaca minus
principali mutilaretur.
IX. Cujus hominis corpus duas. habet manus in colo, duas Pa-
risis, duas Roma (supple reliquas ut quinguapinta lOca reCen-
(ca5) illud est centimanum. Aequi Chrilti COrpuS non est centi-
manum. Isitur non habet duas manus in coelo. ecc. neque pro-
inde cor in. locis Cimul incegrum existere potest. AC inquiunE,
unt eadem illa manus in terra, quae in calo, e idem urrobigue
COrpUS. ex. Dux realiter differune, ea non lunt unum e idem.
Aequi corpus Christi in caelo ex corpus Christi in terra (Posico
quoi