# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0516
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0516?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 498, page id 1665036141:0516
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=516
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000516.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

458
lO N DII D IS6 P. L1.
Cauctitarem rolunEntis, hancque toram per mr ooioma rus annbeias
ab Apostolo Ephel. 4: 24. indisicari innuimus. Ouod rero per-
rendune mulri sanctiratem eam vericatis srictius capi ex solummodo
rircures primae cabulae complectis ideoque miv stxajoourur s. justitiam
quae illis junsac rirtures secundae cabulae, in cexeur addis ut haec
Aoltoli rerta conreninne cum illis cantici Zacharixe L. uCX 1: 75.
ut serviremus ipsi cv oorernn rai caxovon euconor aurs, in sanctitate
ex justitia coram ipso, nelcio an su necellarium.
II. Nam, cumioororns rus aenubeias omnes cum prioristum poste
rioris praecepti virtures commode comprehendere posse ridentur,
forre non errabie, sed, quod in omni seripturx expositione ob-
serrandum est, pleniorem singulis textus vocabulis sensum dabic,
qui cum aliis per justitiam incelliget eam, quam habene regenici
in ChriltO, neMPC juS Ad VITAM XTCFHAM. OIaMriS enII PeF
regeneracionem renoremur ad imasinem Dei, in qua primus h0-
mo creatus fuit, non tamen necelse est, ue nihil sic in Caru le-
cundi hominis, quod non fuerie quoque in Cacu primi. Certe
dum nobis per regenerationem datur tdles, ec cum ea Chrictus e
ejus julticia ec per eam puritieatur cor noctrum ad lancticarem il-
lam veritatis, collocamur neceslario in eo satu, uc non modo dein-
ceps amemus reritatem, non mendacium, (ed ec dicamur d simusju-
Ricoram Deo licur eC ille justus est, T. Joh. 3: 7. in quo Catu nOS
decet indelinenrer ambulare ec Deo serrire: ex hoc est quod nobis
per Chrictum dari Zacharins, e ad quod nos renorari Paulus docet.
TII. Neque est, cur hac Incerprecarione argumenrum nottrum.
quod ex hoc loco construximus, mulcum debilicari existimes, cum
Pocius inde Contirmeeur. Nam, quia res ipsa docet pritOS Pa-
rentes nostros illud chnaicouae, quod ad justiciam, quae hic noro ho-
mini tribuitur, obtinendam in Exdere operum exigebatur, non
Peaesticisse, necesPario hinc efficitur Imaginem Dei in primo homine,
cum hanc jultitiam comprehendere nequirerie, conltirisse in altera
vircure nempe rexicatis lanctirate: quae Seriprurxe de nostra est sen-
Centla.
IV. Non addo jam, quae ad uberiorem locorum illorum expli-
cationem ex iisdem existolis produci ec cum dictis conterri pottent,
v. 8r. Colol. T: 9. (eg9. FPhel. T: 8, 17. 18. Cap. 5: 3. 9. 10, 15, 17.
eibi sratiam eam, quam Deus nobis impertit per regenerationem,
adeoque ipsam illam imaginem Dei ev oo Piae rei Deoruoet relovrise