# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0524
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0524?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 506, page id 1665036141:0524
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=524
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000524.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

50
EI ∞ N D EL D s S P. TIT.
mum bonum, quo se quasi imbuae ee induat. Sic Deus ratione
ex roluntato praeditam creacuram in Cui imaginem ee quidem bo-
namformans, Cecerie ramen aliquid, quod nullo rationali ex voluK-
tario modo iplum reterae: quae quis concoquere valeate
VII. Sane cum mens noltra actus dicarur, ejusque adeo essen-
tia in agendo consictere puretur, rix incellisi pocest, qua ratio
ne eadem alirer imago Dei esse vel heri poltic, quam agendo, id ese.
incelligendo, judicando, rolendo ex amando idem cum Deo. Sic
enim revera tic Deo similis _ elesantiltime ejus imaso appellabi-
EUI: nam Sire ea rox dedueatur a GFRCO unoa, UndC sic mi-
mitor ex omissa prima licera imitor, ec ab hoc imitaso e Candem per
Cyneopen imaso; sire eatem deriretur ab aneiquo _ inulitato L.d-
eino, imare (pro quo hodie ulurpemus Frequentatirum imitari)
ficut vorago est a rocare, planraso à plantare, oriso ab oriri,
Ccaturiso a scaturire, rerriso a rerrere ecc. Semper ad acliones e
mores pertinebit corumque similicudinem ec reprxseurationem (I-
eniticabie, uc ( ludere licet, imago sic quali idem ago, quemaclimo-
dum imogines in oculis, aquis, speculis ec. idem quod nos ageres
omnesque motus dx actiones excernas tanquam mimae imitari e
Ea exPeriuT. Convenic illud Apoltoli EPh. 5: F. zivede
Si un (Et 28 DEE. PRore imicatores _ reluri rirae imasines Dei
_ L. COF. TL: L. V. pBEaI uS ZEoDE nabcis razco zetSE. Imitatores
mei eRore, sicur e ego Christi.
VIII. Ousre non dubitamus alserere, quod alibi Fortassis pluri-
bus erincetur, ealem hominem qui lanetitate ex Capientia omnino
careac ne quidem in priucipio a Deo creabilem Fuisse: Frenim, s1
ea, quae pietatem, existimationem ex rerecundiam nostram la
aIIME, QuIX que COnEa BOnOS mOreSSunE, nec Facere nOS PONe, juX
ea Papiniani rulgatum axioma, credendum eft, qua pietare eri-
buemus Deo opus, quod non uno modo rirtulem e gloriam ejus
obscurat ex pertectiones ejus, de quibus testari deberet, abnegat
Deus utique qui omnia propter se operatus est, neceslario est (i-
nis omnium rerum, ac proinde rocari vel creari ab iplo res nulla
Pocest, quae non pro insenio, Catu. ex modulo luo pertectistime
Plorium ejus narret es celletur.
IX. Est quoque non nullius momenei, quod Deus post illa di-
vinae excitationis verba faciamus hominem ad imaginem nostram, etc.
addic; qui (vel ex) dominentur in pisces maris ex volueres oceli, de c.
Nac