# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0526
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0526?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 508, page id 1665036141:0526
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=526
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000526.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

508
FI U N D I E D. E S P: TTI.
hiberet (ed) ita excluderet à se ex memoris menri suse subjectis ou
mnem rolupearis carnalis appetitionem ex cirillationem, ue ad aspe-
etum nuditaris ne minimi quidem cierentur rel elicerentur curpes
libidinis mocus. Sic per hominis sanctitarem ineimis medullis d
renibus ejus intixam, non major imo minor tunc pudendi caula
erat in nudicare carum partium, quae post laplum pudendorum no-
memPortitae sune, quam nunc in remidata hominis Facie.
XII. Ubi de dirucae urbis rel domus pristina sloria ec magnitu-
dine. disquiritur, non eancum Fristorici ad Partes rocantur, qui de
antiqua ejus anre ruinam facie ex dignitate testentur, (ed Praecerca
in pariecinas ex rudera, si quae supersine, inquiritur: ea enim in-
venca ex in lucem producta non raro pristinae molis superbiam pro-
dunc. Inrestisandum itaque nobis est, num nihil post peccatum
in homine reliquum sic, quod sapiencium ex lanctirarem aliquam in
creatione illi dacam redoleat.
XIVIr Apostolus cerre post hominum praeraricationem provocae
ad naruram docentem quid decorum. vel indecorum sIF. L. C OF. TI.
ZI. T4. Idem teltatur de gentibus, quod absque Dei oraculis in
quosor S Des Parceor esir er avrois, o jd Deds avrois DavVOE. Id.
quod de Deo coenosci porest (nempe citra rerelacionem Fcclesiae Fa-
Ctam) adeoque eriam cognosci debet (nam hic quanrum quis po-
test, tancundem etiam debec) manifestum est in illis, Deus enim boc
ipsis manifestavit. Rom. T: 29.. Ouod deinde specialius explicat, do-
cens, eas invisibilia Dei ex ejus operibus (nomuaor) per mentis ronoir
9. oeulis perspicere potuise, hempe divinitatem  aeternam ejus potentiam
2C. 20. novisse Deum sed (quod ipsis ricio rertitur) ut Deum non slo-
rificasse neque ei gratias esisse Y(. 2T. Imd tanti non fecise, ut eu i1
cognitione haberent, adeoque jucta rindicantis Dei permistioneac tra-
dicione perpecrasse ra un xahrxorra, id est, quX nONE POTCTAHE. CUm
natura Dei ex lua mentis ratione non conrenire Vl. 28. Novise ro
sraercouae 8 Bcx, id est jus, quod ex nacura Dei laneta ec julta pro-
Auic, quodque est regula judicii Deo digni, V. 8. eos, qui talia
qua minime conreniune Y (. 28.) faciunt dignos esse morte Vl. 32.
Ouare _ Cap. 2. BOn tanEum. facientes talia ab ipsis criminari es da
mnari V l. T. 3. Ccd ex eas legem non habentes, natura, quae lezis sunt
facientes, sibi ipsis esse lezem ac ostendere se opus lesis habere foriptum int
cordibus suis, una restimonium reddente eorum conscientia e cogitationibus
sese mutud accusantibus aut defendentibus Xl. 24. Y5. HOtaE. Ouibus
accedie