# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0530
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0530?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 512, page id 1665036141:0530
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=530
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000530.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

TIaTTDET D. F. SP.
IV.
sis ergo demum rircutibus ridentur homines, si ita loqui tas ett,
BcZ.Dai; Vel Cum Ceripeura, participes fieri natura divina e Deus in iis
Per Similicudinem vivere. Flinc ec imago Dei dicitur vivere Dei seu
vira ejus in nobis _C qui eam amiserune alienati à vita Dei, quxe Op-
ponitur riis sentium, ranitati, cenebris, ignoranria ec ex cxecarioni
mentis, Eph. 4: X7, 18.
IV. Ec cum Deus per eandem legem, qua pos lapsum luam,
quatenus imicabilis est, naturam homini sepinxit ee in renoratio-
ne ejusimitandam propoluit, limul peccatum acculare ec hominipec-
catori quantum à se defecerit e de luo amiserie ad eum humilian
dum exprobrare constimens, nihil in ea praeter Capientiam ec san-
etitacem requirar (nnde _ ipla sapientia Dei F(d. 7: 25. Coll. 14. eC
IIraelitis UE SIE eorum sapienria e prudentia, quibus ANECPONANEUE
omnibus gentibus Deur. 4: 6. data dicitur) de amor Dei ee proximi
ejus summa ex implementum sic, quemadmodum iple Deus Amor eAt,
Jolr. 4: 8. 26. Quid dubicabimus concludere, non Colum rectaurandam,
sed ex amissam Dei imaginem, i. c. id, quo homo in omni staeu
Deum referre X imitari debet, ese Capientiam de lanctitarem, cum
harum vircutum respectu non cancum homini sic imitabilis, sed ee
in omni Ratu ci uE imitandus proponatur? nam ex acculatione de
exprobratione illa patet, non cancum hanc post laplum dlatam le-
sem esse eandem cum ea, quam primus homo riolarie, sed e id,
quod per laplum perdidie, fuisse Capientiam ex Panctirarem, quia
corum defectus ex amissio per eam exprobratur.
V. Non tam urgemus contra adrerlarios quam monemus inno-
stram majorem cerricudinem, uri filius Dei imazo Dei dicitur Coll.
T: 75. 2. COr. 4: 4. Procul dubio quia cAt nor ∞ 8 Bc8 Joh. F. 8
sapientia Dei PrOV. B. MacC. 23: 34. CoII. LUCX. XT: 49. edisserens
nobis Deum, Joh. T: 28. qui eAt in ipso 2. COr. 5: T9. _c manifestans
nomen Dei Toh. 27: 6. 25. Quod est in ipso PXod. 23: 2T. _ sapientiam
VONVEÖIKINOV Eph. 3: 20. Cujus chesauri in ipso CoIl. 2: 3. _ sancti-
ratem (nam Deus in ipsour sancto Israëlis Fl. 4. T: T4. Sanctificatur pex
justiriam Jel. 5: 26.) e amorem: 2. 10l2. 4 : 8. 9. 20. e quia praece-
prum Dei in ipso rerum est r. Toh. 2: 2. _x quemadmodum ricis-
sim imago Dei in homine regenito, quam esse rel includere (a-
pientiam ex Canctitarem non negat Socinus, appellatur nonnun
quam Christus, qui est Capientia, in nobis Formatus, existens, vi-
rens, habicans Cal. 2: 20, C. 4: 79. 2. 50h. 3: 24. iplum vivere e
vita