# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0539
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0539?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 521, page id 1665036141:0539
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=539
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000539.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE TMEAOTHE DET.
X. Etiam Scripturis utuntur, qui eas non satis suspiciune, ime
torquene, ec in commodum suum rapiune rirorum doctorum ver-
Bas qui ea non intelligunt vel incelligere nolun; nam ec sic ad
versus nostram sententiam audias Socinum argumentari: si in eo di-
vina imaco ex similitudo in homine esset, quod justus creatus esset, cerre
pose peccarum imago illa e similieudo in bomine deleta fuisset (ist â enime-
rixinali justiria volunt universum genus humanum post peccatum caruis
Se) e tamen eriam post peccatum bomo ad imaginem es similitudinem Dei
factus esse dicitur. Gen. 9: 6. Tac0b. 3: 9.
XI. Relpondemus: PrimO, Pillud, poSt pecCaTM, CONjUMPATUE
Cem roce, dicitur, nOn repugNaUS GCn. 9. eC JacOb. 3. ho-
er inem post peceatum ad imaginem Dei Factum dici; sed qua ra-
tione inde inserri poslit, imaginem Dei ante laplum non tuisse (a-
pientiam ex lanetitacem, non licet nobis esse tam acuris, ut aTe-
QuauE: Si vero illud, post peccatum, componatur cum verbis
factus este, haud ita perspicuum ect; iildem locistrominem post pec-
catum ad imaginem Dei factum alteri, quin jure a Socino, vehoc
ipsum demonstret, postulare queamus, cum non moco rerba illa,
post peccatum, in texribus illis non occurrane; sed de scriptura alibi
coceat, non quod homo post laplum ad imaginem Dei Aac, nist
Forte per regenerationem, sed quod signatur ad imaginem ex simili-
tridinem adami. GCn. 5: 3. ex quidem per ancithesin ad imaginem
Dei, de qua verl. F. quem nos cum illo conterre jubene interpp.
Quodgue opus habeat, uc exuro homine illo seu Adamo veteri, novum
induat, qui sit ad imaginem ejus, qui eum condidit. Colol. 3. X l. 9. T0.
FpII. 4: 24.
XII. Deinde, nobis Forsitan ab iltis locis scripturae grarius in-
commodum aut periculum meruendum non est, quam iph Soci-
n0. Neque enim plus dominii veri in res creatas rerinuille vide.
tur homo, dum se diaboli ex rerum creatarum mancipium e re-
rum Dei utum sibi impurum ex illicitum per peccatum fecit, quam
Tapientix ex justiciae, dum se Rulce serrum constieuie injustirix ec
inporentem ad se subjiciendum legi. Unde e per Chriltum, qui
est justicia nostra, dominium illud restieeur.
ZIIT. Vndecerrio, Sidaremus Socino istic locorum reperiri quod
contendie, nempe homini imaginem Dei post laplum reliquam à
Spiritu S. tribui, sed ob rudera e veltigia sapienciae d lancti-
cacis in homine post lapsum residua, quorum supra meminimus,
Y
quoque