# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0541
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0541?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 523, page id 1665036141:0541
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=541
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000541.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

IDB: TNT AGTNB DET.
quam is homini impressit, porissimum consistere diximus, ejus vis univer-
sa cernitur in facultate seu potestate eas creaturas sibi subjiciendi exc. Y-
dem cap. XT. lib. FrF. docer hominem dici ad imaginem Dei crea-
eum, quia haud aliier atque: Deus quispiam omnes res creatas ccelo sub-
jectas imperio suo complectitur: idque perspicuum ese ex Gen. L: 26.
_ Pfal. 8: 7. 8. 9. ubi David homini idem cribuie.
TII. Christoph. Ostorod. in sua instieut. Cap. 33. pag. mihi 267.
porro statuimus imasinem ex similicudinem, ad quam homo creatus est
primo e pracipue esse dominium, quod Deus homini in reliquas crearuras
dedit, ut facile liquet GCn. F: 26. deinde rationem: etenim absque ejus
si nemo erearis rebus dominari poterit. Comperidiolum Socianilini con-
Eutatum a Joh. Cloppemburs cap. 2. 5. 3. Imazinem Dei, ad quam il-
de (primus homo ante lapsum) condirus fuit, dicune fuisse positam in domi-
natione illa supra reliquas creaturas. Gen. L. PCal. 8. quae adhue reli-
qua est in hominibus Cren. 9. Jacob. 3.
IV. Pupera Apologia Equiris Poloni pro reritate, ue loguitur,
acculata ad. THIust. SC POFeHE. FTOlland. _ Westtril. ordines. Dei i
mazo dominaru in omnia, quem Deus homini concessit, porissimum contive-
tur, eum auiem dominatum ut recte sereret, simulque in alis, quoad hu-
mana fert natura. Deo similis evaderet, creavit ip sum Deus ratione prae-
ditum 5c. Fc tandem ipse FTareharcha Socinus praelect. Theol.
Cap. 3. P. 8. Dei imazo ex similitudo, ad quam condirus est homo, ne in
epsa quidem mente ac ratione, unde omnis justiria in illum derivari pote-
rat, praecipue consistit, sed in dominatu rerum omnium; praesertim infe-
riorum, sex illis diebus a Deo creatarum, ut satis patet ex loco ipso, u
bi primus homo ad Dei imarinem es similicudinem factus fuise narratur
Cren. T. V L. 26.
V. Ex tis manifectum est, Socinianos unanimi consenu, Y-
maginem Dei in homine primo potistimum ponere in dominatu e-
jus in creacuras homine inferiores. Rationem vero ejus partem tace
re minus principalem, vel saltem ab eadem praelupponi, docere:
uae hic examinari paulo dilisentius voricatis, uei videtur, in
terest.
VI. Mentem seu rationem homini in creatione datam nemo (a-
nus, imperium in creaturas inferiores ei concessum ex indultum
fuisse, nemo qui liceris sacris fidem habet, Facile ambigere porest:
utrumque deinde ad imaginem Dei pertinere orthodoxorum plu-
rimi hauid difficulter quoque dabune. Ouibus duobus utrinque
TuW
COt