# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0544
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0544?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 526, page id 1665036141:0544
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=544
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000544.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

1
idoneus, el, exorale onn  Fellaltas creaturas laepiri, ue
iea imasinso  Des MaM VIrEUTmEI CO QUOQUE CXCTCILIUI
aliquod haberet, omniaque in Dei gloriam dirigeret e
XII. Clarius forre, quam apee rocibus congruac hic senus, e
lucebit, si conferamus cum iis verseulos (eg9. quibus proposici
hujus dirini execurio recensetur, ec imaso Dei a Dominii concel-
lione lacis distincte separari ridetur. Nam VL. 27. narTaEUIE CFCa
eio; qua Factus est homo ad Deiimasinem. Deus creavit hominem
ad imarinem suam, ad imazinem Dei creavit eum, marem es faeminam
creavit eum. Oux respondene illis excirationis dirina rerbis, fa-
ciamus hominem ad imasinem nostram, secundum similicudinem nostram.
Deinde ab inicio Y l. 28. intersericur benedictio ad sui generis pro-
pasationem, benedixit eis Deus e dixit: feerificate e auzescite  reple-
ie terram. Pose interpositam denique hanc benedictionem sequitur
concessio dominii, subjicite vobis eam ex dominamini in pisces eCC. Ue
ex hoc incersicio incelligamus, hominem jam ance ad imaginem
Dei factum ex ad Faetificacionem ex mulciplicationem sui benedi-
ctum, imperium in creaturas a Deo accepisse. Dicerne Socinus
Faciticationem hominis quoque ad imaginem Dei perrinere, ut co-
sicemus impossibile eNe, ut ille non sienat (sibi parem Toh. 5: 28.)
qui facit parere Jel. 66. Xl. 9: id protecto ejus hypochesibus minimé
conrenire videtur. An postrema illa esse explicarionem imaginis
Dei ee incermedia minime, ut ita Spiritus S. relie nolie tamen i
dem cum Socino dixisse censendus scE id rero omni ratione desti-
cuitur. Teaque, nisi alia produxerine adverlarii, nondum liquet,
quare illudi Febraorum Y(. 26. (quod ex 27. 28. verN. aliguories,
semel etiam cum verbo dominacum illum significante, ut Xl. 26.
junctum occurric) sic necellario explicatirum ex signiticet, id est.
non vero naciram Cuam copulandi significationem retinere, aue
cum quibuldam per, ut, caulale explicari posIF.
XIII. Addic Socinus ad roborandum hoc argumentum: Nam es
imaso divina, quam in altero seculo habituri sumus, in eo constituta est.
quod omnibus inimicis nostris ex morri ipsi es inferno plenissime dominabi-
mur, neque aliud praestantius in Deoest, quam cunctarum rerum dominium
acque imperium. Sed uti dominium illud in caelis ipse Socinus agno-
scit conseguens esse lapientix e Cancticatis, sic enim loquitur: non
pocest etiam in caelis imaxinem illam divinam, quam diximus, adipiset.
nist alia imaso antecedat, sanctitas scilicet et innocentia, ad quam ima-
sinem
T.
IVNDEE DESP.