# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0547
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0547?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 529, page id 1665036141:0547
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=547
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000547.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE INT AOTNE VFT.
ReM GCM. Z: 26, C. 5, T, 2. id est, suo quoque gractu sapiens d
sancta, adenque et sloria Dei est, ut tamen etiam SIT) Eloria viri
Vers. 7. Quae, dum ei est in adjutorium, eum glorificat: nam ex
viro est e proptervirum rers. 9. (Conter Cren. 2: 18. 20. 2T. 22.) de vir
ejus caput est, quod eam praecedie ec cui illa subjicitur. Non igi-
tur hinc conficitur imarinem Dei esse dominium solum auE praeci
pue, sed lapienriam poriis e lanetitatem, quam majorem velmi-
norem sequitur dominium majus rel minus: halseque imaginis di-
rinae in viro ec fcemina differentiam, ne quidem ipse tentator i-
nocaise ridetur, qui mulierem uc intirmiorem aporesus eAt et
quidem absenre viro, sine cujus uc capiris consilio tantum Lacinus
aiddere non debrsisset.
ZVTII. Oux tamen non ita capi relimus, quasi inficiemur in
eominio illo, quod homo obtinuie, similicudinem quandam Dei
tuisse; non nesamus eriam hodie aliquam esse in imperioillo, quod
mensnostrahabet per roluntarem Cuam in corporis sibi junctimem-
bra illa, gux illius solius nutu moreri experimur, illud enim Dei
imperio ridetur simillimum: Concedimus porro imaginis dirinae e
Laneciraris d sapientia quoddam exercirium de efrectum consequens
Tuiste aeque criamnum esse illam subernarionem membrorum e
creacurarum ulum ex directionem in gloriam Dei. Multo minus
vacimur in cum serrsum et mencem decorgueri rerba nostra, qua
Si rolupe nobis sic, maenis _ de Ecclesia Dei meritistimis riris,
qui roce imaginis Dei laciis accepta (quem vocis usum quidam
Fcclesiasticam acceptionem ex significationem appellare aanE) domini-
um aliaque, in quibus homo cum Deo comparari pocest, in-
cludi rolune; neque enim putamus nos dirersum quid ab illis, quod
rem ipsam dctinet, sentire vel dicere, cum nihil quicquam corum,
quae homini per Dei imaginem cribuune, adeoque nec hoc, de quo
asimus, dominium ei negemus competere. Ilanc tantum praciam
EE libertatem nobis Reri FOTAIUS, UE NON FeMeAIUE dOcerO, CX
S. Scripturae ula rocem imaginis Dei Formalicer Roniticare eam si
milicudinem, quae etiam in creaturis inanimatis ex brucis vel RO-
minibus imaginem diaboli restantibus, imo ipsis eandem deemoni-
Bus, Dei hostibus, illique secundum seripturas dissimillimis reperiri
creditur, vel quam scrixtura uE conseguens ec exercicium ima-
ginis Dei describere videtur, qua de re pluribus agemus sequenti
edplcationE.
 uti M
X CBM