# Leibniz Legible ā€” https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0549 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0549?run=74 # Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183) # Folio 531, page id 1665036141:0549 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=549 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000549.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z ā€” 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as ā€¦", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. DE PNTAOTNF DEF. AertuE: Speramus tamemFore bonos, qui ubi rationes nostras por derarerine, E non in sencentiam nostram, quam jam dabimus. descendane, Caltemnos dum, quid de hac quaestione sentiamus, ay dicoribus non reticems; ab omni cemerieare sine abColucuri. N. rime cum neminem laceat in orbe Protestantium de Reformato non detuisse olim nec eriamnum deesse, qui nobis actipulentur, i- mo praeirerine, ex ofticium nosrum tale sic, uc hujus generis ex ercitia e labores nobis imponat. TI. Ft primo quidem rix operae precium. Facturi sumus, si mul- tis probemus imeginem Dei proprie non consictere in hominis corpo- re ejusre externa figura. Flabemus hic non modo consenciencestro- diernos Threolosos, nifallor, omnes; sed ex jam olim haec sen- tentia in Anchropomorplicis, qui Deo membra humana proprie atrribuille leguntur, damnara est: non tamen ommino nihil de i Aoerrore dicemus. Deus est spiritus Joh. 4: 24. Spiritus carnem ex osa BOn hbet, Luc. 24: 39. Lirgo caro ec olta noltra cum non re- FeruNE. Feiam bestiae habene membra non raro nostris simillimas habent ec ricam aliquam sire motum ex senlus, quibus Eepe prae- stant homine, nec tamen enquam leguntur ad imaginem Deicrea EX, nequo LVeus, ut illae, movetur aut ririe ApottoluS AC. T7. 7(. 29. dilerte monet, quod, quia lumus senus Dei non debea- mes existimare munen esse simile auro ex arsenco aue lapici, scul- PTUEX (X48a7Vāˆžn) artificii e excogitationis hominum; adeoqua nec esse figurabile. Unde nalcitur secundum decalogi praeceptum, quodomnem Dei ettigiem prohibet. Conter. Sel. 40: 18. ROm. 1: 73. TII. Sane in Scripturis Deo adleribuntur membra corporis, os caput, facies, oculi, pupilla, aures, brachia, manus, dextra, disitus, viscera _c. Sed _ ala ei cribuuntur; munquid isitur ec bestix e runt imago Dei, in quibus pleraque illa eadem inveniase vel inho- mine decrune quaedam imaginis dirinae Partes, quae reperiuntue in aricula Deus Leo, isnis, arx, rupes, elypeus, propusnaculum eec. dicitur; nemo tamen leonem, ignem, propugnaculum ad Dei imaginem factum dixerie. Sunt haec emblemata, quibus Deo per arsecoo a ferar AEEribUUNEuE, quae semper Bcoes, id est. Deo conrenienter sune intelligenda. NOn negamus quoq. in corporis humani membris e per eaimaginem Dei emicuisse, qua- tenus Orsana erane ad opera rirtutum externa carundem que dabant indicia: quo sensu Cermani ajune. Die tUgeWDE fiel, et ihI su den XXX 2 AI