# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0552
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0552?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 534, page id 1665036141:0552
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=552
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000552.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

34
IIDNDET DTOD.
VII.
ylo biblico e non rulsari sumpram, Formalicer Egvificare cas
caurum rirtutes, quibus homo non tantum a beltiis, sed etiam ab
irregenitis hominibus x damnaris spiricibus distere, id est, Capien-
riam ex sanctitarem ex gua illis inclucunEuT. ITI. uE non habeane
deinceps riri docti, cur noltrae sencenriae calculum cuum non adji-
ciant, vel nos acculem, quod mulciplicemus controrersias, ubi o-
pus non est, remoro incommodo (de quo Thel. VII.) unicam il-
lam rationem, qua a nostra sencentia abstinentur (de quathel. VI.)
examinabimus, e tandem, quae incommoda ec rationes nos ab eo-
rum opinione abstratane, breristime, quia ad finem properandum
est, recitabius.
IX. Primd certum es, incommodum illud, quod ch. VII. ursCtUT.
nos non ferire. Imperium enim in creaturas non esse de essentia
imaginis dirinae, sed eam consequi, disputatione praecedente vi-
dimus: impassibilitatem ex immortalieacem, quae in primo homine
Elerune, ab imagine Dei non separamus quidem, led camen eam
his constitmi non putamus; nec distimulamus nos ex eo non parum
contiriiari, quod ex verbis Pauli aliisque scriprurae locis, quae
hanc doctrinam explicane, uti modo rir eximius monebat, contra-
rium deduci non pocelt.
XE. De locis Gen. 9. e Jacob. 3. Jam aliquoties ea dixitus, Cn
quibus parere porest, inde interri non polle; ipsam animae substan-
tiam; intellectum, voluntatemque ad imasinem Dei Formalicer perrine-
reimo nec probari posse, rationem voluntati ex praecepto Deianne-
am loqui de hominis post laplum ex ance regenerationem condi-
EiONE. AE, inguiunE, nisi hoc SatatuE, racio illa, quam DeuS
altert, nulla erit; quis enim hanc ratiocinationem terat: Vindi-
cabitur Caniguis hominis, qui effunditur, etiam ejus, in quo ima-
50 Dei non est, quia Adam ad imaginem Dei initio creatus est:
revereri imaginem Dei non postimus in eo in quo omni ex parte
deleta est. Resp. Non est nulla haec Dei ratio, sed non latis per-
Spicue iltis Theolororum verbis proponitur. Eciam post lapsum
homini non est maledicendum, neque languis ejus effundendis, e
si effundatur, rindicandus est, non quia imaginem Dei, quae in
eo adhuc sic, rerereri reneamur; sed quod rerereri debeamus il-
dum, qui initio ad imasinem Dei creatus est; cui ita praeparata fuit
imaginis dirinae haereditas, ue nalei poruerie ex debuerie ad ima-
BIneM Dei: in quo ea (lICEE PEr PECCAT nON Cupex (IE) nON Ita
TaMeM