# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0557
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0557?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 539, page id 1665036141:0557
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=557
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000557.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE ELECTIONE FIOMENOM ADSALUTEI
533
enim peccator vere in Deum credere pocest, cui nihil quicquam
de hac Dei ad salrandum peccatores voluntare innotuit.
IV. Deus igitur, ut rem hanc paulo reperamus altius, sua scien
tia, quae rulgo (bene an male nunc non disputamus) simplicis in-
telligentiae appellari solet, ab aeterno vidit se ea, quae in tempore
vel esir e rexit hactenus, vel nunc agit e resir, vel deinceps a-
vet e reget, ex eo ordine ex modo, quo rel facta lune, rel hune.
vel tiene, ad nominis lui gloriam, id est, cum sloriola rirtutum
ec perfectionum suarum apud omnem mentem demonstratione per
omnipotentiam luam agere ee regere posse. Non eAt Capientis de-
cernere, moliri e agore en, quae non ridit se decere e esse in vi-
ribus luis.
V. Flarum rerum, quas Deus ita ab arerno ridie se Capienter;
decenter ec juste in tempore facere poste, volitio seu jussio, uE
cum ec. in tempore ad suam gloriam hanc ex contingane, est id,
quod Decretorum divinorum nomine significare solemus. Ita per de-
crecum Dei ponitur, () Deus _ ejus pocentia (2) rerum ex po-
centia ex decentia Dei postibilicas, (3) Dei scientia, quà novic il-
dam Cuam potentiam ee decentiam, adeoque res postibiles l. Quas
Feri non repugnat, _ denique (4) bonae roluntaris sencentia de
detinitio, ut res illa possibilis luo tempore ereniae: proprer hanc vo-
luncatem rel consilium roluntatis Dei fiunt omnia. F:. Ph. T. XL. TF.
APOC. 4i TF. quX HUnE. De peccato ejusque permictione eC quo-
modo haec ad decrecum Dei aerernum reterri debeat, data operâ, hic
nihil peculiare dicimus.
VI. Faldem autem res, uti uno incellectus sui actu ex quali in-
tuitu sux porentixe ex decentixe ab aeterno Deus ridic illustrare suam
eloriam polle; ita uno eodemque roluntatis actu (qui tamen rur-
sus ab illo intellectus dirini actu realirer non differr) simul e se-
mel ab xeterno decrerir lacere vel heri, quacunque in tempore ta-
cic ec ab aliis tune, non unum post alterum, ut solethumanx men-
tis imbecillitas. Sic ut sentiamus, postulat Entis pertectistimi eE
actus purissimi ex simplicistimi nacura ex lacra Scripturauni Deiro-
luntati ex consilio omnia ascribens. Eph. L: IY. APOC. 4: TT. Tel.
46: 20. ACT. 4: 28.
VIT. Ouapropter ex hoc uno Dei actu Ruunt ex dependent o-
mnium rerum existentiae, quemadmodum ex uno puncto indiri-
Sibili innumerx linex ad circumterentiam cendentes concipiuntur
AIere