# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0569
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0569?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 551, page id 1665036141:0569
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=569
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000569.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DF POSTPETCAPTONE TIOMENTS
nescire ea, quorum cognitio eos adificare nihil potest, ni fallor, molestum
ese nequit: Theolosi est se per omnia orthodoxum comprobare, ne labor,
quem iuventuti aliisque audiroribus suis erudiendis lubens impendit, inuti-
lis reddatur, omnesque, quos sperat inde, dilisentiae fructus pereant. Non
dico omnia, qua de gravissimâ hac materia dici possunt; sed ea, quae ad
Scopum, quem intendo, pertinere es sufficere opinor. Praeter morem meum
nonnullibi maenorum virorum authoritate es testimoniis me rueor, eorumque
loquendi formulis paulo arctius me astrinso; datâ operà quoque eostantim
ad testandum voco, quorum libri omnium manibus versantur, e quorum
patrocinium minus suspectum me a singularitatis e novitatis suspicione li-
berare potest: id ne nescias, postulabat seculi hujus, cujus judicia sape i-
niquissima, qui publice in Ecclesia vel Academi a docent, effuzere neque-
unt, perversitas. Carpunt, vellicant, in alienos sensus trahunt, diffa-
mant, tantum non anathemate percuriunt quicquid eorum palato, nescio
quibus viriosis humoribus corrupto, non arridet, vel a praeceptoribus suis
non didicerunt, licet forte idem vel similia non rard ab iisdem audiverint,
imo in ipsa Scripeurâ sacrâ saexissime, sed ut fieri solet, obiter nimis e
festinanter lezerint. Loquendum erso quandoque fuit, prout y, quibus
loguimur, audire possunt. Marei 4: 33. Duam. ouzna ra Baorr ut mihi ad
hibendam, ita tibi non male ferendam esse judicavi. Haec, bevevole Le-
Etor, ne aliud vel nicidius e perfectius quid à me exspectares quam datu-
rus sum, in tui gratiam volui seso oda; aequiori tuo judicio omnia
subjiciens.
Omini ad imaginem Dei creato, jus ad vitam aeternam a Deo
L.  exspectandam rel petendam, quod dinacorvrn, justiria, ali-
quando dicitur, ROm. T: 17. C. 3: 21, 22. C. 4: 5. C. T0: 3. Philipp.
3: 9. Gen. 75: 6. Cal. 3: 6. nascitur ex impletione ejus, quod lex
ab homine exigit, uc ei mercedem ritae aeternae addicere polt.
II. FToc autem lesis poltulatum, quodin Scripturis drvaicopae r3
vous, Scholasticis merirum vita aterna appellari consuerit, ante la
plum consictebar in inteori hominis pertectâ, absoluta, non inter-
rupta, sed usque ad extremum curriculi temporis, quo Deus ho-
minem, uc loquuntur, riatorem esse roluillet, cerminum perle
verante ex quascunque ad malum centationes superante, externa
ec interna omnium praeceptorum Dei obedienciâ e obferrantia
Match. 22: 37. FZCC1. 18: 24. C. 33: 13. F. COF. 6: 20. ROm. 12:9.
2. C01. 6: 6. I. Per. L: 22. DeUT. 27:26. 52c0b. 2:20.
UI. POrsO