# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0582
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0582?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 564, page id 1665036141:0582
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=582
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000582.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

564
TI U N D E F D ES PU F A PFO
dandum ricam crecemi e operanci; neque credere jubet, tidem
Fanti (ut Socinianus scriptor nuper expoluit) à Deoex gratialua
de misericordiâ aeltimari, ut propres eam nos, qui gravistimorum
Deccatorum rei lumus, pro jultis habeat; talis enim juctiticario nON
eAt judicium Dei secundum veritatem, ROM. 2. XP. 2. Sed legis Dei per
fidem abolitio, RLOm. 3: 3c. nominis Dei protanario, blasphemacio
es abnegatio, adeoque Deo non uno modo isnominiola: Verum
meraphora a Mercatoribus Cumprâ docetur. Deum librum Ccum
vel cabulas racionum (in quibus omnia nostra scribit, etiam ipsas
lachrymas, P (al. 56:9. 8x secundum quas omne judicium Bet) quasi
ad manus sumencem, expunctis in uno libri illius latere e pasin2
voltris nominibus ec peccaris, unde phrasis delere peccata, P lalm. 5L:
Xl. 3. Conter. Macch. 28: 23. in altero, loco obedientie, quam
nios debebamus, seribere ee annotare Chricti obedientiam, tanquam
jus daurem ad ricam ex sic eam nobis imputare, ec hdem nostram,
canquam medium, quo nostra facta est ca obediencia act habendum
sus ricae, vel quo Christo unici in ipso reperimur habentes nOn Pro-
priam, sed Deijultitiam, quae non est ex lege sed ex Ade, Philip.
3: 9. ex sic illam nobis imputare, ue cabulis illis inspectis manite-
Eta sic justificationis nostrae justiria e lanetitas.
XXX. Hroc sensu sola fide justificari dicimur, quatenus (c. Ca (0la
nos unit Christo, ec eA primus effectus Spiritus Sancti, per quem
Chrictus est in nobis, eE quatenus per ouonoriar suam spirituale ma-
rrimonium consummat, ec nos actu participes ex quati possessores
Facit justiciae, quae est in Christo aeque omnium donorum cum eo,
Rom. 8: 32. 2. Pec. T: 3. velencentia absolutoria, remissio peceato
rum eC jus ritxe aeternae rerera ad nos pertinean e noltra sinE.
Nam nulla est condemnatio iis, qui sun in Christo Fesu ROm. 8: T. _
quotquot eum acceperunt (c. vera tide. ue donum, dedit eis potestatem,
ut filii Dei fierent, Toh. T: 22. id est, asendi ex sibi eribuendi ca.
quae sunt Ailiorum Dei v. 8. remistionem peccatorum, jus trreditatis
ec ritx aeternae eC. licet Forre rimens conscientia, quae sibi ipla in
ofticio non latistacie, eo momento, ex ante pleniorem sui explo-
rationem ex tidei luxe experimencum. Sciplam absolvere ex caneum
jus sibi vendicare, tantam gratiam de le actirmare, gloriari in Deo
ec insigniter laerari secure nondum ausII.
XXXI. Duinco eadem Ades, quatenus à nobis senritur (sire id
tinc per actum mentis, uc loquuntur, resterum, sive mensnostra
UIa