# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0584
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0584?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 566, page id 1665036141:0584
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=584
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000584.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

566
FID N D EE D ESPUF A FZO
bedientia est restimonium, argumentum, pignus _C efectuS uE R-
dei non mortux, scd virae, ita communionis cum Christo e justiriae
in ipso acceptaes unde ex justitia dicitur. DCuF. 6: 25. Omnia b0-
na Calucaria, quae in nobis operatur DeuS in hac vita, TuNE quae
da anexai s XrEVuaZO, ROM. 8: 23. justificationem Dei ee do-
num Christi in nostris cordibus obsignantes dc nos ad salurem mu-
niences. Dum enim Chrictus in nobis, ut domicilio suo, collo-
cat lua bona, suamque efficaciam rarie per nostri lanctificationem
exerie, sentimus eum se non eantum nobis simpliciter junxisse, (ed BC
habitare in cordibus nostris, in ea plene inAuere, ea OCCUPaTO, FO-
borare, excirare ad omne bonum opus, imo illud in nobis ec per noS
efficere, uc ipla noltra opera jam sint restimonia hujus suae in nobis
habitacionis _ jultiria cum iplo adepeae ex acquisitionis nostrae pignora.
Ephr. T: F4. Si in luce ambulemus, quemadmodum ipse est in luce; com-
munionem habemus invicem, e sanguis Fesu Christi Filii ejus nos purgat
ab omnibus peccatis. F. TOI. F: 7.
XXXIV. Ouare jure optimo dicit acob. 2: 24. hominemjustiti-
cari quoque ex operibus, non ex fide tantum, docens esse justificatio-
nem peccatoris ex fide sola, sed eam nOn eNe solam; VEpOte, quam le-
quatur alia jam justi, quae non sit ex fide tancum. Ouod ostendic ex-
emplo cum Abrahami, qui postquam credidie ec Ades ei ad justi-
eiam imputata est, ex sigillum justiriae fidei, circumcisionem in car-
ne lua, accepie, ex operibus tamen justificarus est; tum mererricis
Rahab. Verl. 2T. 22. 23. 25. Sic quo magis haec argumenta in nobis
mulciplicantur, eo magis per totam ritam nostram juctificamur.
id est, nos justificatos apud Deum experimur ex chariratem Dei ef-
Fulam in cordibus nostris persentiscimus. Unde ec ApOc. 22. Y l. TL.
qui justificatus est, justificetur adhuc, id est, per Aidei exercitium de
Bona opera consolatiorem Puam de justificatione apud Deum du-
Beac, ex apud conscienciam Cuam ex aliorum, jultum se esse, magis
magisque demonstret. Dui justitiam facit ex Deonatus est, ee justus
est, sicuri Christus justus est. F. Toh. 2: 29. C. 3: 7. Ouo perrinet,
quod, hoc Censu, neque sola fides impurari ad justiriam in lexipeuris di-
CaEuT, Sed _ actus ex opera fidei ex passiones (. patientia exerciria, ut
Fructus, rnunesa _ obsides iustiria, Ptal. 106: 30. P(al. 56: 9.
HIaeC Cune illa sinaicoua  e justificationes; quibus sponsa Aeni, ut
byso munda ex splendida, amicta est. APOC. T9: 8.
ZXXV. Superest justificatio es absolurio, quae sie in morce cu-
jusque