# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0586
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0586?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 568, page id 1665036141:0586
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=586
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000586.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

56E
FIANDEL DESBUTAETO
rat, constituisse, quae mater omnium nostrum ex cujus nos filys sumlls3
Cal. 4: 26. 3r. e Deo vixise, Matth. 22: 32. LuC. 20: 30.. 
verbo, Fesum Christum esse eundem beri ex hodie ex in secula, FTebr.
13. Y I. 8.
ZXXVII. Adeovt hic, vel noltra, quam susgillare rolune, e
iplorum quoque Socinianorum sencentix voluntariam ex affectatam
quandamignorantiam; vel in reprehendendis fracribus imprudentem
 immacuru zelum, vel cerre iniis diffamandis indigna Fronte Chri-
Riana imprudenciam prodane, si qui nos cum Socino auc dilcipu-
lisejus componere ausine, hacque ria e ratione sententiam nostram
Simplicioribus suspectam ex odiolam reddere conentur. AuSm CgO
altirmare insidiis Socinianorum, qui hodie arriticio ec altu pestilen-
riltimo _ Ecclesiae Dei nocentissimo, nobis ad Spiritus S. phrasin
eoi lacis digne aecendentibus, per iplam Scripcuram Verbum Dei
exipere laragune, hac in materia efticacius resilti non posse, quam
hac ipsa penminae inter iustifcationem V. & N. T. differentix ex-
plicacione: ea enim cextus illi 5. Scriptura, quibus ad palliandum
ex incrustandum errorem luum abucuntur, adeoque praecipua eo-
rum cela, reluti e manibuS exCULIUNEuE.
XXXVIII. Socinianinon nepane Pacres ance Christum remistionem
peccatorum consecutos esse, sed contra asserune Deum ita plené
condonasse receribus peccata, ut nullum rel ab ipsis rel à sponlo-
re aliquo reram justiriae suxe sarisfactionem postularerit aut postula-
curus esset: addune, eandam esse sub veroque taedere hominis co-
ram Deojustificandi rationem, quatenus utrobique ex parte Dei
Deccatorum remissio requiritur: tancum negant ipsis remilsionem
Deccatorum, quam obtinverune, in veteri Faedere fuisse promil
tam, _ differentiam aliquam Racuune incer hasjustificationes à par-
te hominum, respectu obedientie, quae in Fcederibus ictis non siC
plane eadem, adeoque iustificationis racionem quodammoco mutet.
Videatur Soc. Synop(. 2. justificationis pag. mihi 25. 16. _ PrX-
lection. Pheolos. Cap. XVII. ubi ex protesso pluribus arsumenris
probare conatur, Veceresjustificationem ex remissionem peccatorum
habuisse sineulla rera Patisfactione vel cum praelenti, vel post fucu-
ra: gux justificationis Sociniana perfectio nosrae apcon quae im-
pertectior, ec sine Patisfactione aliquando repraesentanda, injusta est,
directe opponitur, quemadmodum eciam ry aèessei nostra: namm illI
omnem latistactionem reram pex a Desu exCIUdi BUITAHE, nOS verO
aDCoI