# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0594
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0594?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 576, page id 1665036141:0594
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=594
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000594.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

gC
TIO NDET DESBIZATIO
munienda est; ne autem in unius Viri (quem reneror ee cui me
non pudet publice gratias agere, quod ea, in quibus ipse per scri
peuras, singulari Dei gracia, profecit, Ecclesia Dei non invideats
sed puiblici juris faciae, imo me eciam priratim non delinat excita-
re, uc cum ipse curatius 5. liceras mediter, tum eriam carum su-
dium audiroribus dilisentius inculcem) Verba ex sensus jurasse ri-
dear, ee ex eo, uti de me calumniantur aliqui, idolum Facere,
quia seil. malo cum ipso ex scripturis loqui, quam in hominum
verba, quae lape xaroDcoriaet _ nevo Dcorias luME, jurare, constitui
non illius, sed nonnullorum aliorum Virorum doctistimorum ce-
Stimoniis uti.
TII. Theodor. Beza in NOC. Major. ROm. 3: 25. dit, per rocem
scoi ec aroxir hoc loco explicari ab Apostolo, quid sic Factum
patribus, qui Christi adrentum in carnem e postea demum pera-
etam ab ipso pro nobis dironursuo anteceserunE: In prioris temporis,
inquie, peccatoribus summam suam (neDC DCUS) clementiam exer-
cuit, id est, nequaquam cum illis esit, ut merebantur, nec tamen pecca-
eorum ultionis oblicus est (quod ipsius natura pati non potest) sed pro sua
illa singulari colerantia leviter praeteriit eorum punitionem, donec illa, sue
prastituro rempore, in Christo exhibito, cum caeterorum peracta ab eodem
Christo redemprionis tempus consecutorum peccatis, simul expiaret, e ad
vers. 26. Ostendit Apostoluseur, sive quo fine Deus tamdiu distulerit pa-
erum, qui Christum antecesserunt, peccata severissimo suo judicio in Christo,
tot postea seculis exhibico, ulcisci.
LIII. Cloppenburs. dispur. de Test. V. Ecclesia communi no-
bis cum salure chel. VIII. paraphrasin ex verborum (ROM. 3: 25.) du-
Etu es serie hanc facimus: Propter naceser dissimulationem tantum pecca-
torum es tolerantiam illam tempore V. Testamenti, quia non poterat esse
a Deris seu plena illa remissio (qu’à nunc praesenti tempore V. T’estamenti
saudemus, ut nulla jam pro peccatis oblatione; nec ver a nec eypica opus sit
FIebr. 2O: 28.) donec pro peccatis plene esset justiria Dei sacissactum; Deus
ad justitiae sua demonstrationem xc. e Ptrel. IX. paraphrasin istam (quam
dicit contirmatam à Beza in verbis a nobis cicatis) illustrat opporru-
ne, quod monet HI. Crorius ad vocem à v0Z 75, quam verrimus tolerantiam,
illa voce Craecis appellari inducias, quod per eas ad cempus inhibeatur bellum.
Desens. Cath. fid. de satisfact. Christi par. 27. edic. primâ (mihi p25. 23.)
Tempori ersd illi induciarum convenienter tribuitur ab Apostolo naeesis
peccatorum, de qua voce Deza judicium confirmat idem Crotius asfirmans
no