# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0595
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0595?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 577, page id 1665036141:0595
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=595
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000595.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DP: TUSPLELCATIONE HOMTAIS.
57
nn remissionem sed transmissionem sirnificare, ex innuitur illa ad inducias assi–
milatio V. Testamenti, quando per Christum manifestatum ex in cruce mor-
tuum dicitur jam facta pax ex peremprae inimicuia, Fphes. 2: T3. scil. in-
ducia jam plena pace terminata intelliguntur, quarum tempore olim non
perempra, sed suspensae tantum fuerunm inimicitia e dissimulata.
TIV. Idem dispuc. de comparatione T’estamenti V. _ N. melio-
ris Phel. VIII. per Christum nobis donatur jam remissio peccatorum ex vi-
La aecerna non, ut olim; anticipata propter vadimonium à sponsore Christo
obirum quidem sed necdum exsolurum, manentibus interim in cultu insti-
outo peccatorum chirozraphis; Verum perfecte quasuti juris ticulo, cum ple-
nissima libertare e immunitate à legis ceremonialis veteris jugo, aded ue
jam porro nullâ neque vera neque erpica oblatione pro peccaris opus sit, ac
ceset in exreriori etiam cultu e relisione ista quotidie repetita peccatorum
mentio; quae sacrificiorum veterum oblationem comitabatur eique implicita
erat. Dua quidem durance promissio illa Novi fcederis, iniquitatem eo-
rum non recordabor amplius, needum habebat omnimodam suam plenitudi-
nem; Ac propterea postquam jam cestat in cultu publico illa peccatorum
recordatio, merito peculiari privilezio promissio illa vindicatur Nova OccO-
nomia Faederis Novi, qua ZV. Festamentum dicitur locis jam collatis Heb.
8. ex FO. CHtin Ferem. ZF. Idem de lacerdorio Christi. Thel. 16. DeuS
peccata veteris testamenti non remisit plena illa remissione, de qua loquitur
FTebr. 1O: 18. Sed tantum dissimulatione seu praeteritione, in patientia sua
qu’a solurionem à Sponsore expectabat.
LV. Cuilelmus Apollonius in Schola Medioburgensi Protessor
disput. de Lege Dei Cap. XI. Thel. VII. Orthodoxi hanc differentiam
scatuun in peccatorum remissione sub V. 3 N. T. administrata, quod sub
V. T. fuerit XaPESIS peccatorum, in N. T. verd peccatorum a DE∞IS, u
e Apostolus id nobis innuit. Rom. 3: 25, 26. 8c. In seguentibus rerba
Cloppenbursii citata chel. 53. 854. Sua Facie, ec certis regulis inclula
nonnihil illustrac, quae hic breritatis ergo non deseribimus. Pa
FaIS in CapUF. X. FTebT. docet peccata etiam veteribus remissa sine ve-
ra expiatione mansisse, donec morte Mediatoris tandem expiarentur: ea
vero expiatione facta tam ipsorum quam nostra vere demum fuisse abolita
in Dei judicio: in N. T. demum haberi plenam remissionem.
LVI. Lucas Cermlerus Ecclel. Baliliensis paltor _ locor. Com-
mun. e controrer(. Protessor dispur. Tnangural. de Faedere Dei ches.
TV licet rerba Pauli nON InFeFPTCTCtUE, rem tamen eandem dicie:
Remirtebantur illis peccata, manebant tamen adhue peccati chirorrapha in
Cereme