# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0598
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0598?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 580, page id 1665036141:0598
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=598
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000598.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

AIV N DFF D ESPUY A FIO
53T. Notandum tandem, inquie, Scripcuram S. diversa beneficid saxe
ita adscribere aeconomiae N. Testamenti; v. er. remissionem peccatorum, in
scriptionem legis in corde hominum, effusionem Spirieus; coenitionem Det
e alia id senus, ac si illa plane non obtigisent Dei filiis in V. Festamei-
to, quamvis ex illis obtizerint; ed quod illis non obtigere hoc gradu; hac
mensura, hac abundantia ec. Mestrelatius in ExplicaE. AC. 2. Oue
si vous me dites, mais les fidelles de l’ancien r’estament n’ont il Z point
esté participans du S. Fsprit ? a cela je respon deux choses. La premiere,
que la mesure, qu’ilz en ont receiie, a estée si petite a comparaison de l
abondance, que Dieu communique sous le NV. Testament aux fidelles, que
l’escriture ne la met point en consideration, comme de fait les choses de pe-
rite quantité sont dites n’estre point a comparaison de l’abondance C.
LaE. si mibi quis dicat. An fideles V. T. non fuerunt participes Spiritus
S. ad hoc duo respondeo: Primum est, quod mensura, qu’à illi Spirituin
S. acceperunt, tam exirua fuit comparate ad abundantiam, quam Deus
confert fidelibus sub XT. Testamento, ui Scriptura illius nullam habeat
ratimem, uti revera, res exigua quantitatis dicuntur non esse, comparate
ad abundantiam BC.
LXI. Mlaxime reco id hic locum quoqne habere; negari non
Pocelt, cum. V. Testamenti Prophera jultiticationem ec remistio-
nem eam, quae tollit omnem recordationem peccatorum tanquam
Fucurum N. Testamenei bonum, uri modo Calrinum obserrasse ridimus,
PTOMILEAHE, V. EY. Terem. 3T: 34. de quo loco legatur omnino Pau-
lus Heb. 8: 7 - - - 73, C, 20,3[. 26, 27. 28. ubi perspicue remictionem
hanc peccatorum proprie demum in NV. Pestamento dari alferie, C
ex icta Dei promiltione contirmat. Caetera Prophetarum restimonia,
quae hujus remistionis ec justificationis NI. L’estamento proprix pro-
mictionem continene, quia cam expressum ex prolixum commenta-
rium in eadem scripeur a non habone, nobis quoque ad disputatio-
nis finem properandum est, data opera jam Oitrius.
L. XII. Ouando isitur ulcimis diebus Chrictus arernam redemptionem
invenit, FICbF. 9: X2. _ in corpore luo peccatorum expiationem d
pursationem Fecit, FTcbr. F: 3. Cx illam diu desideracam salvationem
Nacch. L: 2T. praesticie, ee justitiam seculorum. adduxie, Dan. 9: 24-:
omnes illi justiticationis sub antecedentibus aeconomiis defectus sub.
latisune, e justitia ex eo tempore, quod praeterea tempus sigeBci
orcos emendationis dicitur, FIcb. 9: 20. habet eRfectus pexstantiores
ex exhibirione lud disnos, nempe cellarie imputatio prior peccais 2
ira