# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0611
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0611?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio - , page id 1665036141:0611
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=611
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000611.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 81 lines, status machine
# Lines: 81 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

rura an adjunctum dici possit
F
mundi.
229. 27. Christum incarnem ve- Columnis veritaris quae e quales E
nisse negatur ab ancichristo. 408.
366: 49
5. S9g. in Christum peccatanostra Cometa an quie mali portendat E
conjecta. 558. 20. Christi corpus
vide corpus) non manere unum st
sit in pluribus locis demonstratur.
468. 8. Christi corporis oralisman-
ducario (vide manducario.)
Circulus vitiosus a Reformatis no com
miltitur. 108. F3. Sed a Poncificiis.
208, 24.
Circuncisio cordis Bonum N. Testa
menti.
549. 29
Cibus corporeus an animam nutrire pos-
site
433, 79-2
Civis an quis possit esse duarum civita-
TUM E
46T. 5
Clarum imo clarissimum potestminime
esse distinctum.
289. T4
Claudicantes in scripeuris qui sint e
36F. 30
Clavis cornitionis. F76, 27. sub V
Y. concredita Senioribus. Ibid. a
Pharisais corrupta. ibid. communis
reddira est omnibus sub. ZT. Y
ibid.
Cognitio explicira qualis. 289. 24.
non eadem apud omnes fideles. 307.
7. 9. nec eadem apud unum eundem-
que fidelem diverso tempore. 308.
10. TY
Coenirio non facit fidelem. Z5T: T2.
ex coenitione oritur imaeo Dei.
500: 8. cognitio quomodo vel qui-
bus gradibus crescat in sapientiam?
352: T2
Cognirio major promittirur in ficte
334: 26.
Communicare in caena an Reformati
cum Lurberanis possent? 175: 3
Communicatio sub unâ specie refuta-
IIII.
435: 5.
Communicatio duplex datur. 33: 5.
Communicatio esentia competit Deo
34. 5490
Caena Domini quomodo observata a
Corinthiis. F6T. P. conf. 157: 9.
quam inique e perverse a Pontifi
ciis mutilata. 16T. in S. ceena
panis ex vinum an ad nutriendum
corpus assumanur. 432: 27.
in caena ue corpus Christi man-
ducetur secundum Fuiheranos
non requirieur intentio edentis.
433: +9--22. in Sacra caena e-
dere e bibere distinguuneur. 4.35:
5. verba hoc est CorpIIS meum
simplicius e magis proprie à Re-
formatis quam Lucheranis sumun-
rUIr. 440: 10-18. Cana cireum
sanciae, quis, quic act quos Chri
stus loquatur, indicantur. 4 4. T: T4.
ER quid notet in S. caena. 4. 4L: 16
442: 24.-- 27. F. A pro Sgnit-
Cac an impropria locurio ? 4.4. 3 
25, 26. 27. tropus an ossirnandus
in bisce verbis. 4.4. 3: 28. Oueri-
tur quo sensu corpus Christi in
caena Drminiea spiritualis cibus
dici possit? 4+6: T3. F4. F3. 26.
27. in caena bostia orbiculares an
admit