# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0632
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0632?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio - , page id 1665036141:0632
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=632
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000632.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 80 lines, status machine
# Lines: 80 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

P.
X.
oppositum sostantu esse decent Perspienum quid E
Flaeiam. 537: 14. peccarum fuit
in mundo. 57T: 44. quomodo
imputatum per dationem legis?
572: 45. quomodo ante lecem ex-
stiterit es imputari potverir E570:
Perspieniras in Doctore summa est
Virrus.
272: FY.
Dariecors non suffieit ad salutem.
99: 6. est tamen divina institulio.
186: 8. (5 792: 3.
4T. quamdiu impurari hoc modo Philosophia scholastica multis modis
potuerit ? ibid. illius imputatio es
non-imputatio. 559: 22. peccata
contaminavit TBeolociam ve-
ram.
405: 460
fidelium ante missionem Fily non ebilosophus Christianus plura novit
fuerunt expiata es delet a. 570:
quam Ethnicus.
27: 80
4I. eorum peena non tam sublata Phrases variae scripturae in funda-
quam dilata fuit. 57D: 4T. eo-
rum remissio sub NV. T. a DEo15
menio describendo admodum uli-
les sunt.
264: 50
appellatur. 575: 50. Peccata po- Phyfica ad quae capita generatim re-
puli qu’a ratione sacerdos porta-
verit 3
573: 47.
Pelaxiani e Somipelagiani. 365: 48.
Perceptio clarissima non statim est
distincta.
feratur e
Picturae cur tabula cedat e
466: 5.
6: 50
Plato novitarem damnat in religio-
ne.
366: 50.
289: 24. Platonici noverunt omnia primitus
Perfectio Dei essentialis vel persona-
lis qua : 94: 31. Dei in necotio sa-
latis quibus nominibus veniat in
Scripturis ? 296: 6. ejus perfectio-
nes non consistunt sine Trinitate.
16: 8
Persona vocabulum in divinis exa
minatur. 80: 27. 28. 594: 31.
personae infinita in Trinicate non
ponunt tria infinita. 2T: 5. tres
non dicunt tres Deos. 2.1: 6. quo-
modo distinguantur in divinis:
72: 6.7. (99. Quomodo tres u-
nam possint constavere essentiam?
81: 29. quomodo differant ab es-
sentia divina ? 94: 3T. una quo-
naturalicer inscripra fuisse. 51 1: 2.
Honvrocdia corporis Christi male sta-
medo no exclsodat alteram: 2. L. 7.
ruirur. 438: 23. Vide Mulciprx
sentia.
Pontifex Romanus. Vide Pap2 de
Antichristus.
Ponrisics enervant seripiuras, 142:
7.  TFT: 2. numerum articulo-
rum fidei fundamentalium postu-
lant, quem ipsi dare nequeunt.
305: 36. absurde inquirunt is
numerum errorum fundamenta-
Uum. 337: T. 599. Media, ad er-
rores praecavondos a Deo concessa,
necligunt ? 343: 18. 29. quod non
coenoscunt Antichristum in eo si
miles sunt Fadais, C bristum non
a8BO