# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1670544281:0238 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1670544281:0238?run=74 # Title: [Relation Des Voyages En Tartarie De Fr. Guillaume De Rubruquis, Fr. Jean Du Plan Carpin, Fr. Ascelin, & autres Religieux de S. François & S. Dominique, qui y furent envoyez par le Pape Innocent IV. & le Roy S. Louys] Relation Des Voyages En Tartarie De Fr. Gvillavme De Rvbrvqvis, Fr. Iean Dv Plan Carpin, Fr. Ascelin, & autres Religieux de S. François & S. Dominique, qui y furent envoyez par le Pape Innocent IV. & le Roy S. Louys (shelfmark Leibn. Marg. 86) # Folio 222, page id 1670544281:0238 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1670544281&page=238 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1670544281/jpgs/default/00000238.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 222 VOYAOE DE RrvEVOVIS que je n’estois qu’un pauure Religieux qui ne pouvoisme charger de cela. Cc discours Any, il tuc mispar clcrie. Orla reille de la Pencecoste, les Nesto- rienssaduilerenr de mettre par elcritton- ce l’histoire depuis la creacion dumonde iusqu’au cemps de la Passion de nostre Scigneur, d de plus de la Relurrection e ACcension, couchansmelme quelque cho. Se du dermeringemene: parmy tour cela il y avoir beaucoup de choles qui meri- coient bien de la cenlure de correction, commeieleur Asroir clairementi ee nous aulsi leur mismes simplement par elcrie le Symbole qui le chance ala Meste, Cre- do in vnum Deum, ec. Alorsie leur de- madar coment ilsrouloiene proceder en celte conterece _ dispure, e nousrespon- direne que leur incencion estoit de dilpu- tes premierement concre les Sarralins; 1c leur dis que cela ne seroit paS à PFOPOS, d’aurane que les Mahometans s’aCcOr- doiene auecnous, qu’il n’y aqu’un Dieu, e partant qu’en cela ils scroiene de nostre Costé contreles Tuiniens ec Idolatres; CC qu’ils crouverent bon. LOrs le leur de. manday s’ils scauoient bien d’ou l’idola- trie auo pris lonorigine, mais ilsnem en Idolatrie. d’ou