# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1670544281:0241 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1670544281:0241?run=74 # Title: [Relation Des Voyages En Tartarie De Fr. Guillaume De Rubruquis, Fr. Jean Du Plan Carpin, Fr. Ascelin, & autres Religieux de S. François & S. Dominique, qui y furent envoyez par le Pape Innocent IV. & le Roy S. Louys] Relation Des Voyages En Tartarie De Fr. Gvillavme De Rvbrvqvis, Fr. Iean Dv Plan Carpin, Fr. Ascelin, & autres Religieux de S. François & S. Dominique, qui y furent envoyez par le Pape Innocent IV. & le Roy S. Louys (shelfmark Leibn. Marg. 86) # Folio 225, page id 1670544281:0241 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1670544281&page=241 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1670544281/jpgs/default/00000241.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. E N T A R F A R Y E. 225 CUm Cham aUAHE LuY N aUOIEEaNEOnerCPrIS de delcounrir aintiles secrersmysteres de leur religion. Apres ils Arenc leuercon- eremoy un des leurs, qui estoir du Cathaz, ee auoic Con Incerprete, ee moyiauois austr le mien, qui estoic le Ails de Maistre Guillaume. Son commencemene fuc. Mon amy, ce dic- il, si pous ectes mené a non plus, il Faudra que vous en cher- chiez un plus habile que rous; a celaie nerelpondisrien; puis il me demanda de- quoynous dilpurerions premierement, li comment le monde auoit esté Fait, ou CC que deuenoiene les ames apres la MOTT. Le luy respondis quenostre dispurene de- uoi poine commencer par la, mais puis que Dieu estoit la Cource e le commen- cemene de roures choles, pourquoy ne denions. nous pasprendre le principe de nostre discours de luy-melme, duquel aussr ils auoiée rne opiniô toure autre que nouS NauiOS.Ou ausi Manoucha deliroit sur tour de lçavoir qui avoir la meilleure creance en cela. LOrs les arbitres iuge- rene que ce que ie propolois estoierailon- nable. Il rouloir commencer parles lul- dices questions, à caule qu’ils s’y pen Coiene bien estre les plus FOrrS ee mieux Dvestionta desputer.