# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1670544281:0243 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1670544281:0243?run=74 # Title: [Relation Des Voyages En Tartarie De Fr. Guillaume De Rubruquis, Fr. Jean Du Plan Carpin, Fr. Ascelin, & autres Religieux de S. François & S. Dominique, qui y furent envoyez par le Pape Innocent IV. & le Roy S. Louys] Relation Des Voyages En Tartarie De Fr. Gvillavme De Rvbrvqvis, Fr. Iean Dv Plan Carpin, Fr. Ascelin, & autres Religieux de S. François & S. Dominique, qui y furent envoyez par le Pape Innocent IV. & le Roy S. Louys (shelfmark Leibn. Marg. 86) # Folio 227, page id 1670544281:0243 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1670544281&page=243 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1670544281/jpgs/default/00000243.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. EN T A R Y A R TE. 227 dane la deNus ce qu’ils en croyoient; mais ils relpondirent que ceux la estoiene des tous; qui croyoiene n’y avoir qu’vn Dieu, ee que les lages en denoiene croire Plulieurs: n’y a. c’il pas, me diloiene. ils, de rrands Princes e Seigneurs en voltie Pays, e icy on plus orand que tous, qui est Manoucham: Ou il Falloir entendre le Pluraliie de Dieum melne des Dieux. Le repliguay a cold aux iui que la comparailon n’ectoir pas bonne nians. deshommes aucc Dieu, ex que chaque srand Roy ou Prince en son pars pou- voic, Cuinane cela, licitemene estre ap. Pellé Dieu: e comme ie roulois retuTer leur comparaison, ils me preuindrent. me demandans imporcimémene, quel el Foir donc ce Dieu que nous disions n’y en avoir qu’un: Je respondis qu’il n’y auoit point d’autre Dieu que celuy que nous crovions, qui est Tour-puistane, ee n’a point beloin de l’aide d’aucun aurre, mais que cousavions beloin de Con aslistance; & quecen estoir pas ainsi deshrommes, done posrn n’estoit capable de Fairo FouE. FP pour cela qu’il estoirnecellaire qu’il y eue Plusieurs Princes _ Seigneurs en Ferre; d’aucant qu’un seul ne pouvoic tout gou- verner, ec donner ordre arOur. Deplus.