# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1670544281:0770 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1670544281:0770?run=74 # Title: [Relation Des Voyages En Tartarie De Fr. Guillaume De Rubruquis, Fr. Jean Du Plan Carpin, Fr. Ascelin, & autres Religieux de S. François & S. Dominique, qui y furent envoyez par le Pape Innocent IV. & le Roy S. Louys] Relation Des Voyages En Tartarie De Fr. Gvillavme De Rvbrvqvis, Fr. Iean Dv Plan Carpin, Fr. Ascelin, & autres Religieux de S. François & S. Dominique, qui y furent envoyez par le Pape Innocent IV. & le Roy S. Louys (shelfmark Leibn. Marg. 86) # Folio 10, page id 1670544281:0770 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1670544281&page=770 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1670544281/jpgs/default/00000770.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 10 PR A LC Y F. llter qu’en rne operation de meture, qui Selon cux estrne vertueres partaire, qui n’est poine du tour au corpsny err là chair cholerrop approchane de la beste, mais en lelpric sculenene, qui s’auoisine de Dieu _ des Anges. C’est aussi ceste melme brucalice qui a Faic que Mahomer 2 voulu Mabomet. Tendre les bectes parricipantes de Pon Pa radis, donerouretois par toure bonnerai- Con nacurelle, elles ne peuvene estre ca- pables, puis qu’elles ne lone doiiées de rai Con. Car, comme Aristore dic eres- bien, la plus excellenre _ heureule operation del’hommeest la contemplation, comme celle qui approche le plus de celle de Dieu, de les bestes en estans du rour pri- vecs, Cont aulsi incapables de ceste Felici. pables de la C, qui s’estend par tour oi la conrempla- felicie de tion peur arriuer; e ceste raison d’Aristo- ce est convainquante contre ceux qui reu- lenefaire l’aine de l’homme peristable 2- vec celle des bestes, qui est encores pis que Mahomet, qui a mieux aymé este- ver les bestes à la dignicé de l’homme, que d’abbaisser l’homme à leur indi- rnicé. Creance de ourla creance de Mahomet, on voit qu’il reconnoist rn Ceul Dieu contre la PL. 1O, EthB Bestes au Paradis de Bestes inc dhomme. Mt