# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0094
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0094?run=74
# Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1)
# Folio 14, page id 1672256038:0094
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=94
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000094.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DFSP. I. SECF. IL
Sed inquies, qui de rebus praeceptis, quid facto sic OpuS, et
minus probabilii opinione prospiciune, nihil damni inferune
proximo, neque libi vilum ascilcunt periculum, neque Deum
rila iniuris afficiune, neque à lese libinota aberrant, rel a ra-
tione e Prudentia: quia regulam sequuntur probabilitatis, id
est moraliter certam, quod rnum ridetur prudentia exisere.
Verum haec relponsio, qua sententiae aduer lae tota vis conti-
necur, (re Theophili rerbis reax) rndiquerimas asit, de mul-
eis ritiis laborat, maxime aperrâ pecirione principii, nullo
etiam rerilimilis argumenti genere adhibiro, nil Forte aucho-
ritate recentiorum Theologorum a erisinca amnis quod peri-
culo non caret. Legi aliquot Patronos huins opinionis: nul-
lum ex Patrum eraditione locum citane: immo omnibus his
Prxelidiis se desticutos protirentur. Objecerat Vedrochius dispun
catione de probabilicare sectione cerria consect. tertio, eriam
E alix probariones illum deficerent, ad illius doctrina, quae opis
nionem quamlibet probabilem sequentibus securicatem spon-
dec, ranitatem ostendendam, satis esse, quod illius apud Parres
ne restioium quidem appareat; re ex cocerni potest, quod
nullus omnino a Caluistis ad eam Ctabiliendam; rel Scriptura
rel Parrum locus afferatur. Ouid ad haec Stubrochius respon-
dec: Sanctos Patres suppoluisse hanc doctrinam, non pro-
basse. Sed hoc est causam probabilicatum prodere pocius
quam detendere, Flareticorum in Theolosiam calumnias con
frImaLC.
Non est dubium, quin ea quae in Scholis regnat disciplina,
apud nonnullos Catholicorum, et apud Flcreticos Fere omnes
male audiat. Vnum dicam: id compertum habeo, Cacholicos
qui reprehendunt interdum morosiores esse: Flereticos rero
iniquistimos censores, aut porius demorlores acerbissimos; qui
ricio rertane, que non modo exculanda, sed etiam laudanda
Cunc. e magnam habene reilicarem etiam cum subtilitate con-
junctam. Verum liceCinIGUE, VE PIUILIMUI ANECOTUI queri-
monie, cum maxime, cum rniuerim omnes Theolo505, ne
excepto quidem Diuo Thoma carpune; non immerito tamen
aronunt illos, qui rice humane e Chriltiane regulas (qualis est
illa de ru probabilicatum) nonas ex praesencium, re inguiune,
temporum, C9) rerum statu innehunt, Sanctis Patribus incon-
Sulcis, e interdum etiam reclamantibus. Quid enim magis ab
omni probabilitate alienum, quam quod ex Stubrochio retu-
limus, Sanctos Parres Supposuisse, hanc de probabilitate regu-
Jam, quasi cerram de ab omnibus RCCCDTAM: VEcaceaM, hOC