# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0125 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0125?run=74 # Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1) # Folio 45, page id 1672256038:0125 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=125 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000125.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. DE VoV LAOBABIET SACRAM. HaS. Perior ergo et certior decreri Pontiticii ea mens est, quan nos lupra iniuimus de aperuimus, Pontificem agnoscere illam contelionem extraordinariam re nullam, aur ad Cummum dubiam, cuiusrum omnino prohibeat, nis forre casumori- curi, quem Rituale Romanum docet abloluendum: d res vonsio circumfertur Clementis, telte Bellarmino, le eam in- dulgentiam illi non negacurum. Suares rero detendebat, ve certo ralidam, quod meriro improbat Ponciter. Lonse enim diversus est materia certae rius, quem exisat communis ra- tio officii, ee materia incertae ac dubiae, quem Cola postit ne- cellicas ethasitare. Ille enim prioris scu indubitarae materia rlus passim pocest rurpari, incertae rero inera neceslitaris vi- tima terminos continetur; et si ca occatione, cum dubia ma- ceria conticiatur Sacramentum, sub conditione repecendum est. Prius reco altertum est extra omnem disputationem po- sicum, re si quismerum nulla aqua succa infusa calici conse- cret, cerrissima est d nulla ratione iteranda consecratio: quia ille defectus illicitam facie, non invalidam, nec dubiam. AC Si quis rroeretur periculo laluris paruulimorituri, aquac la- le exprelsa aut erite prostuente, si clementaris deessee, illi ba- prilmum conterret, icerandus eset ommino; quia dubius, ca- tione incerta maceriae, si prius mortis periculum cuaderce. Fuidens ergo est lummum discrimen Clemenris inter de Sua- rismentem, nihilominus, quam illud modo a nobis obter- nacum inter Sacramentum cum incerra materiâ e Forma, aut cum indubicaca, sed illicica administratum. Elinc etiam in curo sunt Thomistae aduersus Theophilite la prortus imbellia, ec sine ictu: sune eriam a senili manu projecta: nam praeter ca, quae iam animaduerri lumme ob- Teruanda discrimina, incer rum cerrae materix ec dubix in re Sacramentaria; iltud cerrium ex Superioribus omnino con- lequitur; res Concilia, Pontifices praecipiane Sacramentum cum materia dubiâ administrari, liberam Theologis conce- dant facultatem veramque parrem defendendi. Nescio an auderet hoc Theophilusnerare; quod iltud exemplum aperte demonstrabit: quamnis Concilia e Patres catuant bapri- landum moriturum cum aqua dubiâ ex Cale aut rite, l natu- talis delit; nonne liberum est Theoloois dispucare, an huius- Modimateria irricum Faciat, vel ralidum Sacrameneum, de quam libuerie partem eligere: Idem prortus eltde Contro- versia, quam pra manibus habemus. Fsto praecipiant C ano- nes, Pontitices, Rirualia moricurum absoluere, qui nullum