# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0128
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0128?run=74
# Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1)
# Folio 48, page id 1672256038:0128
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=128
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000128.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DESF. I. SECT. TV.
Cramenti, de ab ipssmet Canonibus, quos diligenter discuriit
e ad haec ne rerbum quidem Pheophilus. Addo Nauarrum
Turis Canonici consultictimum Soto allenciri. Ergo proba.
tionibus, non pecicione principii, caulam suam asic SOrO.
Viderit Theophilus, ne in ipsum secidat hac Censura.
Nec iultior haec reprehensio, sordere non leviter acerbi-
tate in contrarium sententiam sori verba, quod dixerit ex
Canonibus neslisenter in spectis signi pormiste. Ouid mali:
Duid acerbitaris: Duid ab rumodestisimorum Theologo.
rum abhorrens habent haec rerba, re oportuerit Socum ita
aceibe Theophili manibus rapulare: sed quid mirum ca
amarulentia agere cum Capientistimo; ec juxta modestissimo
Theologo; quiamori ec admirationituit in Concilio Friden
rino cori Fccleliae, de rencracioni limperatoribus, quem ali.
bi vecordem C5) harpiam rocat: Is enim elt mos plurium,
re de aliis ex se iplis indicene, ex sibi permitrane in omnes
quacumqueira susselleric; st si quod rerbum illis excideric,
minus gratum, acrocem iniuriam interprerentur. Ita le
Theophilus rbique demonstrar nacura ec Rudio compara.
tum, re morolitacem e amarulencium in mores rideatur
mutasse: _ gux bono animo ab aliis hiune, ex acerbirace sibi
annaca velic proticisci, nec minus sic iniurix Ferenda impa
riens, quam inferendae audax e PraCCPS.
Nec Sincerius (re Duco) reterr aut ralidius refeller AIa
rem: quam Soro. Non expendo sinoula, quia dispucarion
num Aluares in F. 2. copiam non habeo. Pt deinde nihil om.
nino probat, rnde essec identidem sepetendum, petis prin-
cipium Theophile, E5 Thesim arripis in arcumentum; Maxi-
me cum ex Anoustino, ris baptilmo Sacramentum Poeni
centix aequare: inde enim excicit error Lacobi Baii, de t
etiam periculum cimuicti; ne licut ad baprismum sulcipien.
dum, ita ad ablolutionem impertiendam, exigeretur tan
cum roluntas interprecariua occulta, aut Prxe luI PEa ex PrO.
Feltione Heophrei, auc Chriltiani non omnino mali de repro.
bi. qui sux Caluris curam prortus non abjecit.
Ex eadem Sacramenti Poenirenciae cum baptisino coll.
tione, Facile Coluitur aroumentum, quod a ratione perie, et
Fuse prosequitur Theophilustoro capice seprimo, cuius haec
summa elE. Doctorum e Feclehae communis senlus est, de
negandam non esle absolurionem poenicenti, qui de Calure
vericlicatur, et qui contellus elt qua ratione potuit lua pec.
cata, etiam diminute, quia rel non meminit omnium, vel
MOI