# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0140 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0140?run=74 # Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1) # Folio 60, page id 1672256038:0140 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=140 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000140.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. DESD. I. SFCT. IV ricatis rnius privari hominis cogicationes, ec quod dere rius est, renenum errorum dederit omnibus Adelibus pro- pinandum: quis contra, non rideat eo maxime Cacechil. mum Ricualimaioris esse auctoritatis, quod ilto doceantur, qua ad rlum e praxim lacramentorum spectane: quibus Citra nOtam CrTOriS, aut Adei periculum, possine incerdum dubia incerta de aliguando etiam speculatiue Falla milceri. Carechilmus vero doctrinam Adei e indubitatas regulas Panciat: Hloc rero discrimen docciores Theologi repo. MunE, e omnes debene agnolcere inter res quae Christiana relisionis ambitu continentur; quod credenda, qualia lunc, (quae Cacochismus docer) nec errorem rilum, imonec du. bicacionem roluncariam pariantur: agenda vero, licur e res tacti, de quibus ritualia, lonoc minorem exigant cerri. cudinem, quam qua dogmacibus constat. Probabilibus, dubiis inter agendum ducimur, quae proinde Falla elle Dol. lunc, non camen noxia, neque periculola: ec de ijs quam. libet reluctetur Theophilus, oporret agnolcat reristimum esse, quod ex dictis Choquerii maxime carpie, non esse mencem Poncifeis, dum rerbi srariâ ctacuie abloluendum moribundum cui aliquod rerbum excidie quo innuerie se Doenitere peccatorum, ee relle ea contireri, rilo pacto relle Praiudicare priuaris sencentiis Scholasticorum; quandoqui. dem censet tunc absolutionem impendendam excremi peri- culi causâ, quod si cuadat moriturus, jubet repeti. Ergo nulli parri Theologorum hâc de re distidentium HOcer: non alleruit nullam esse abfolurionem quandoquidem rulc adhi beri: non negauit, neque lanciuit, ralidam esse absolu. cionem, quandoquidem rimet, et ideo cacuie repetendam esle. Nihil ergo inde praeiudicii infertur, nec nostea sen centix, nec Choquerii responsioni. AEnon sic est de rebus fidei, quae Carechilino docentur, quibus si quid suspicionis Falsi immisceas, omnem abrosas authoricatem. AItero exemplo apud omnes comperro, discrimen agendorum, e credendorum quale etiam incercedere contendo Catechil. mum incer et Riruale, demonstro. Eleemolynam largiri jubet charitas pecenti, dummodo speciem pauperis prae le Ferat: adorandam culru larrix Flostiam tora Ecclelia docer cum a Sacerdore peractâ consecratione populo spectanda exhibetur, quamuis rerobique imponi possic, e error ob. repere; quid nihil inde mali creatur, nec charitati quae om eredir, nec prudentix, quae probabilia facti non cuiden