# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0141
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0141?run=74
# Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1)
# Folio 61, page id 1672256038:0141
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=141
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000141.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE VOY BRDBABLLT Ex SS. PATRVH.
ria sectatur, nec Religioni, quae in Holtiam Fertur, non
more incellectus e Adei, led aftectu roluncaris, quae maois
Collicira est praestare quod debet oblequium, quam inquire-
re quid rei revera sic in se, haec enim ad alrius incellectus de
Aidei sublellium pertinent quibus non porest error eriam in-
voluntarius imponere cirra zLave daINUM: CrOO CCRTIOFa
sunt quae Catechilmo, quam quae RiEali CONFIMENEIE; CUIE
ille res fideicractet, ilto praescribantur ad prarim necesta-
ria. Vnde mirari subit ignorantiam; aut imprudentiam
Theophili, quod relic quaecumque rraduntur in Rituali a
summis Poncificibus commendaco, aut eorum nomine edi-
t0, elle ex Cachedrâ definita. Profecto dum obsequium de
reverentiam in Cummos Poncitices renditat ee ostentat, in
contemprum inducic: ee dum haec omnia canonicis libris
paria rulcesse, Paris demonstrat, se nihil eo animo sc oblc-
quio prolequi illorum, quae a sede Apoltolica proticiscun-
TI. Acure Seneca de Hlomero apparet, nihil eorum quae
docer Philosophia esse in FTomero; quia omnia lectarum
Stoicorum _C. in eo dogmata exFaNE.
Hoc verius in Theophilum cadic, nihil a summis Ponci-
sicibus re cerrum ex Cachedrâ definiri posse censer, quia
omnia Rirmalia eo loco habet. Paris est enim periculi et er-
roris, nihil aut omnia, a summis Pontificibus detiniri posse.
ex Carhedra sine Ade divina excipienda. Nec mirum est
Theophilum eo delapsum esse, quia rbique aftectuum i-
potentia cum a recti de reri lemitâ, aeque ab eo virturis lau-
daco medio abripie, nihil scribit, nisi parcium Audio, nec
verum, aut sincerum Philosophum, sed purum Sophistam
agic, res solo commodo metitur; postpolito boni commu-
nis respectu, nihil pensi habet, dolo an rirture puonet
dummodo aduexlariis odium de inuidia Crcet. FIOCPFOF-
sus consilio e animo instituit Carechilmi e Ritualis Roma-
ni collationem, quam adeo caeco impetu contra C hoque.
tium reset, re quae duobus libris de Praemotione contra
Bannem, quali illius opinionis primum Auctorem scrip(IE
riicorerbo euerrar. Adeo enim liri oblicus est, re opinio-
nem de praedeterminarione, quam ve nuperaim, et ve Ban-
heli commentum craducit, Cacechilino Romano in sertam
aonolcac, ab illius auctoribus Dominicanis, Bannelio anri-
quioribus, camquam Familix Dominicanx, de Scholee
Thomilticae Domelticam craditionem, ex pricam instiru-
rionem. Ouid facies isti Auctori, qui nuHd Ade, nulla Cin-