# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0172
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0172?run=74
# Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1)
# Folio 92, page id 1672256038:0172
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=172
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000172.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DESF. I. SECT. V.
oriolum, seu sine causâ ec sine honesto prolatum, obno
rium sic culpx e iudicio Divino; quanto magis iuramen
Eum: Altera vero Paradoxi pars sc contra consentum
omnium Theologorumm. Nam Soro lib. 8. de iuctiria
Qualt.F. aFc. 7. ita habet emersit dubium. vtrum iurare ex
terius ficte. sine intentione jurandi. sit peccatum mortale:
quoniam de veniali non est dubium, quandoquidem qui di-
cit se inrare. (5 non ivrat mentitur. Ergo lis est extra con-
trouersiam posira inter verustiores Theolosos, iuramenta sine
iurandi animo, etiam ex causâ, illicite proferri. Cum ta-
ien Tamburinus certum relic esse, ab omni culpa exculari
huiusmodi iuramenta; led longe recedie non lolum ab
antiquorum e exrraneorum menre, se d eriam ipsius Sua.
ris, qui huiusmodi iuramenta accusat de grauis peccati
mortalis ex genere (u0. Neque enim pocest nomen Dei
ficte astumi ad iurandum, nisi rane allumatur, id est ad
decipiendum, Pocius quam ad contirmandam verita,
cem: quid aurem ranum masis quam ipla Fallacia et de
ceprio, qua non solum irrogatur Dei nomini iniuria,
Sed etiam resoluitur vis iuramenti ee lancticas violacur
Cum nequeat eius concemprus efficacins induci, quam
Si cibi perluadeas posse adhiberi iuxameneum, nulla in-
rentione iuranidi: Id iplum contirmari posset rariis exem
elis ex Suares, Caierano de aliis. Si liceat Aicto animo
iurare, ex metu, rel alià̂ quacumque de causdi; quid.
ni proterre blasphemias re arguit suares: quidui idola
colere in speciem, animo ab idololatria alienisimo: ne
ex Caietano rrser Socus: quod tamen Actae idololatria
genus, impucatur Marcellino Pontitici in grave crimen,
de illud eluie multis lacrimis ex calamicacibus: ee ne in
illud incurrerent Chriltiani, exFrCMa QUA qUa FOrmentaA
Treannis passi sunt: qua honestâ ex Famburino simula
tione poterant eAfusere. Ac non ita riri lancti ne dicam
de intaro, sed nec étiam de nudo mendacio sentiebant.
Nonita Propheta RegiuS PFal. 33. nec Augult. in illum l0.
cum: Duis esthomo qui rule ricam. Ouis est homo inquie
qui rule ricam 3 En merces de pramium, sed quid illi
comparando praeseribic: Prohibe linsuam cuam à malo,
et labia cua ne loquantur dolum: in quae rerba Augustinus,
Interrocati quis est horno qui vult vicam? Respondebimus
aos velle vicam, e5 ipsam sub ipso percussoris ictu veriia.