# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0175 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0175?run=74 # Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1) # Folio 95, page id 1672256038:0175 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=175 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000175.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 411 nt RESFREOTIONES MENTALES LHEOPH. timo iudici re vero superiori saruunt esse parendum, nec polle nesari rerirarem legitime incerrosanti, citra mortale Deccacum; led parum etiam secum conenic: hic enim rrsCE de iure natura esse, ne leue mihi vulnus insticam: X LameI Supra ex illo reculimus, ad tormenta damnaque sraiie vitanda, posse quemlibet sibi falsum crimen imponere, etiam si mors sit inde securura. Si enim ius naturxe obstat, quo- minus quis etiam sibi leue rulnus infigat, qua ratione pa. tietur, ve quis seipsum interimat mendacio de calumnia Contra insnaturX, quae prohibet ne quis rleroncam sibi morrem inferat; cum contra secundum ordinem iuris, à iudice interrogatus imposira necessitate respondendi, 2b illo cui debet parere, non a se iplo, sed ab alio interimatur. Superiora paradoxa videntur posteriora vincere d augeres Retere idem Author lib. 3. Cap. F. Guaelitum, an liceret ad Fallum iuramentum inducere cestem, qui bono animo rem putat veram; sed authori ad iurandum compertum est esse Fallam: ad hanc proposicam quaectionem dicit se pri- inum respondisse, inducentem ad iutamentum peccare mortaliter; quod perluadeat Deum aduocare in cestem falsi sibi comperti; licet is quem inducit, excusetur ex ignon tantia de bona fide: de hoc Cuum consilium contirmabae exemplo illius, qui instigaret cbrium ad incessendum con- cuneliis parentem, vel infantem ad blasphemandum Deum, rel seruum ad laborandum die quemignorat Felto. Addere porerat plura alia, re l quis perluaderet viro, inire marrimonium, vel initi officia obire cum sibi cognata. cuius camen macrimonii impedimentum esser illi iono- tum, se consulenti cognitum: quibus exemplis cuincitur Secundas Pamburini curas et cogicationes, non fuiste ex receri proverbio primis meliores ee prudentiores: pris num enim consilium recractarie commentiriâ qua- dam differentia inter exempla allata quibus nicebatur, et rem subiectam, in hoc politâ, quod qui auchor est ebrio conviriandi parencem, seruo dic Felto laborandi, corno(- cit eas actiones marerialiter pranas, e nullo modo indue- rerllam bonitatem, ac proinde nec incendi, nec pertua- deri polle: at inramentum, inquie, quod sine damne proxi- mibono animo iurantis fu, etiam de refalsâ, actus est stu- diosus relisionis, quem porest retinem inspicere, qui Pet-