# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0187
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0187?run=74
# Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1)
# Folio 107, page id 1672256038:0187
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=187
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000187.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

SOEVYAEVR N ODZ ANONYMI.
relolent etiam dubitationes, cum duo mala instane, de ma-
jus arceri oportet, minori accexsito, ex opinione non (0-
sum probabili, sed eriam dubia: haec enim elt ImenS MC-
renda quam rigidiorem rocat MCTCOTUS: S Merenda
subseribat Anonrmus, ab reroque dissentimus: R impro-
bec, hac re stabic nobilcum. Neque enim ausum dicere quid
in hac re oblcuristima et incricarissimâ sentiat, sed loco
nocaro has renebras depellemus.
Secundi nodi cora elt fere de nomine concentio, et Fa-
cile soluitur, cum obiicie, perperam dictum à Mercoro le-
sem bono natura, id est homnis libertati aduersari, nec
undequaque bonam. Supposira tamen corruptione peccate,
qua homo pronus sit ad malum, leces illi necessarias, sieut
furioso vincula quibus ligetur, ne se in fumen praecipitem
det. Sed non lonre abest a menre Pauli hoc Nercori di-
ctum; immo videtur ab Apostolo sumprum variis locis,
quibus, non de lese arerna, aut dinina orarix quae juben-
do juvar, ee aurilium ad dic praecepto; sed de lege Molai-
ca aut humana allerie, non bonum, idque muleis nomini-
bus; nempe quod manum cohibear magis, quam animum;
quod occasio sic peceati, dum monstrar quid bonum sit.
quid malum, nec rni comparando, alceri fugiendo rires
e voluncarem suppediret; sed recando porius malum,
concupiscentiam accendat. Non bona eciam dicitur, qua-
renushomines repueros demulcet lex recus quibuldam
nunulculis, aut re seruos contumaces terret minis e co-
sit, nec re Alios aur ingennos homines regit: hinc A-
Doltolus multa alia his similia congerit qua FaVeNE MCr-
coro; maxime illud quod legem libercari Aliorum Dei ica
opponat, re si Spiricu Dei ducamur, non simus sub lesc.
nempeminis, paenis cerrence e cosenre, quamuis nihil
melius aut optabilius postu continsere, quam l eius pEa-
ceptis sinamus nos dirigi re ingenuos: hoc sensuMercorum
interprecari oportebat.
Sed tertio nodo graviore, de qui magis lare PaLCAE, 2C-
que operolius explicato, riginti quatuor arsumentis con-
Airmaro e quasi reuincto, quibus tora fere scriptio conti-
necur, Mercorum nicitur implicare arctius: male contul-
cum putat delectui cutioris opinionis (quam cota lua bal
VYGCE RE CONHITILAE MerCOTUS) quod supponac dari posse,
lenoransiam inuincibilem juris naturalis, C9 ab exoni pec
s