# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0205
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0205?run=74
# Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1)
# Folio 125, page id 1672256038:0205
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=205
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000205.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

EXANEN II. EPTSE. CARAMVEE.
e t 3
nem curiorem definit eam este, quae omnino, aut maxis, ro-
mota est a periculo erroris aut peccati. Securicatemrerum A-
dei contra errores de harelm, vel morum contra pecca-
tum, dum ridetur constituere, ipsi fdei _ innocenrix aDeF-
cam perniciem importac. Imprimis ad Aidem cantum per-
tinent qua a Deo revelaca unt: guae rero ex renelatis pro-
babilicer deducuntur, alterius sune subfellii nedum infra
sidem posita, sed etiam intra Theolosiam, quia scienria
est quae necellaria ex principiis Aidei deducie: proinde ad
insinam rerum divinarum classem percinene probabilia;
adleoque remota a fidei obsequio, re liberum sit quid quid
libuerit de illis in alcerurram parrem sentire. Ouid erso
commune habet opinio cum fide Adeo tamen probabili-
tares deperit Caramuel, re prouchere nicatur ad Adei
subsellium. Deinde inducie credendarum rerum Adei mi-
ram methodum: rule doctissimos quolque Carbonarium
imitari, quem daemon admoris in eius Aidem ralidissimis
machinis, nunquam pocuit ab hoc praesidio ad dispurarior
nem, id est ad hdei ruinam deducere. Ouid credis, inquie
damon: hoc ipsum quod Ecclesia: quae vero Ecclelia Ades
est. Eadem cum mea: nec aliud abhomine magisce-
naci quam perito rerum Adei poruit damon exrorquere.
Ita Caramnel videtur relle, nos omnes esse compara-
eos, renihil distincte credamus, nis Ade aliend Ecclelix.
Sic enim arguo, dum ris nos curiorem partem sectari,
alsensu quali caeco cum Ecelesia, vel id ltacuis de substantia
re sic loquar mrsteriorum Trinicaris, Cucharistia ecc. vel
de rebus nulla necellaria, sed cantum probabili cum reue-
latis consecutione conjunctis: Si priimum aNCTaS, Cr∞O
nullius mysterii sidem cercam ec distinctam ris nostrabere:
quod sine dubio haresi non caret; cuius camen fusienda
causâ has regulas opinionis curx contingis: C rero de pro-
babilibus eancum 2025, Frustra a nobis exiois sdem dini-
nam; quam nec Ecclesia haber, nec luis Ailiis praecipie: 
aliud sencias, relim à ce doceri, quo loco, rbinam gentium,
penes quos resideac illa distineta Ades rerum probabilium,
ad quam me jubes contugere: Cerrenisicum Caluinistis
comminiscaris aliquam Ecclesiam inaspectabilem, non
rideo quo postis loco consticuere illam Adem probabiliu
diltinctam, ad quam coeco assensu Caluus tam ab erroris
Periculo. Sed hac de opinionibus ad res sidei spect anctibus