# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0208
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0208?run=74
# Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1)
# Folio 128, page id 1672256038:0208
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=208
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000208.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

22
DFSD. II. SECT. I.
Probabiliter in rexamque partem.
Respondec probabilicarem exrrinlecam non esse polirant
in plurimis e granibus nominibus, contra cerricudinem
ex decrero Ecclesiae; Led haec responsio nec Luteranis, nec
nobis ablolure Caristacir: e cerre vel nulla elt, vel mola
elt delinitio opinionis peobabilis: nec ralet quod addit.
contra certirudinem non dari probabilicatem. Ouodrni
cum illi luperest effusium: Sed inde Facile depellitur: quae-
xo enim quodram sic illa, certitudo quae expellit probabili-
rarem, A nalcatur ex euidenti demonstratione, agnoleo
non pati probabilicarem; sed denc aliam certicudinem
qua non patiarur aliquam aduer(x partis probabilica.
Tem.
Responder eam esse quae nicatur renelatione divina, qua
li (inquit) Deus dignacus est S. BrigiEaM CUI CerFIOTEI
Fecit de Conceptione immaculata, ex D. Thereliam de
mysterio Trinicaris, ea rero potri, non pocuit Beara
Brisitca non alsenciri Conceptioni immaculatae, etiamsi
milleni Theolosi obsilterene, quia cognica in revelatione
rericare, abscedit omnis Formido, succedic cerricudo, de
pulsa probabilicare: Ira etiam, inquie, non licuit Dina
Theresiae post manifestatum mysterium Prinitaris probabi-
licer assentiri Scoto asserenti sprritum sanctum fore di-
stinctum a Verbo, si ab illo non procederet. Sed haec rel-
Ponsio rndequaque rimrs assic, et cum ad rem deellene
exempla, haec duo comminiscitur de B. Brigicta ec D. The.
relia, quibus in alcissimam contemplationem abrepeis ma-
niFestaca cerro dicir quae nihil ad Adem, led ad Scholae quae-
ltiones perrincane; ec li hujus qualtionis de Procestione
Spiricus Cancti Colutionem aperuilter Panctissimae Matri, ve
risimilius est illius rericatis Cuos Alios parricipes Facturam,
auc aliquo suorum librorum loco Lectoribus insinuar.
TaM2.
Sed iltis non immoror, ne videantur meliora argumen.
ca deesse. Hlira Cane est Caramuelis liberalicas in Brigir.
tam ex Thereliam, rerevelationem illis priuatim Factam
relit Carholica rim d authoritarem habere; e quidquid
inter orandum a Deo sibi dictum putabant Ade certâ d di-
uina credere. Sed quid hec D. Catharina cui, authore
Rarmundo a Capua in exrasim raprae, aliud ommino reue.
lacum est. Scio disputari apud Theologos an priuatd re.
velatione