# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0215
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0215?run=74
# Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1)
# Folio 135, page id 1672256038:0215
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=215
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000215.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

OVATVOR REOVLA PRODABTETE.
obeam, led rindicis e detenloris; atque ica le qui aduet
Parios, qua rocant oporteat, de reillis libet pusnare; nec
liceat occupare primo loco, qua ipsi postremo tractarts
Sed rerius dicant controversia sacum explicacum fuisse,
minus tamen pro dignitare rei, quam pro loci opporcuni-
eate, re exisebant aduerlariorum argumenta, quorum re-
Aigia premimus. Equidem Sectione 2. F. Dispurarionis,
distinrimus duo rerum genera, de quibus concinoit opi-
nari, nempe carum, quae (unt ad lalurem necellarix ex
praecepto, rel ex medii efficaciâ, aut ex veroque capite: et
demonstranimus licitum non esse aur cutum recedere ab
opinione, quae sar pro necellariis ad Calurem causis, re 2d-
haereamus opinioni, qua Favet libertati. Idque multo re-
rius e certius est, cum res de qua contronerritur, habet ra-
cionemmedii Calurem operancis, quales lune Fides, Reli-
sio, Charitas, Sacramenta, quae hoc maxime obseruan-
do diserimine differunt a rebus ex (olo praesepto nececta-
riis, quod istarum ignorantia excuser a peccaco, e subin-
de nullo sinc Caluri impedimeneo, illarum vero si desine
virrus de efticacia, nulsa ne dicam ignorantia, sed nec PrO-
babilicare maxima suopleri de relarciri possint, ec efficere re
Paluus fac is in quo tininlmodi media, Fides, Charitas, ec
incerdum Sacramenta desideraneur. Ex quo discrimine
quod rix cirra haeresim negari porest) consequitur ma-
nitelte, cum de mediis ad lalurem comparandam institu-
cis lese nacurali aur posiriua agitur, semoris quibulcunque
Probabilicaribus qua sant contra, Cemper cnrioribus ad-
haerendum. Nec hoc dicas consilii elle cantum. nam re-
vera praecepri Prudenria _ Charicaris eA, OmNium MaXI.
mi, quo cauetur ne rnquam commictamus a nobis remo-
veri ea, quae Si deline, nulla ignorantia porest a damna-
tionenos eximere, esto a Deccaco excularet: haec pluribus
lococitato, et intra forre aliqua addemus.
Fiuldem disserrarionis sectione rlrima, arriculo F. exa-
etius distinximus eorum controversiae progrestum per va-
eios gradus: rnde liceat agnolcere quid quilque Doctorum
sentiat; sed Mercorus non ita exacte quos dinisimus octo
sradus controuersix notauic, et inde Forre Anourmus,
quamuis acurissimus, rix poruie coniicere in quo posta
eller illius scripeoris sententia quam deffendimus, et qued
ditferret à Merenda, inde à Famburino e Caramvele, ict