# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0217 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0217?run=74 # Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1) # Folio 137, page id 1672256038:0217 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=217 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000217.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. OVATVOR REOVLA PROBABILIE. 137 tam Dei perinde atque decrimentum hominis, cui invico erepta lunt bona, dilatione augeri de cumulari: nam haec sententia seuerior, improbabilis sic manifesto dilcrimine incer iniuriam Deo à peccatore, d domino rei à Fure illatam, inhocposiro, quod tur abstulerie rem domino necellariam e reilem, qua nequeat etiam ad cempus care- reline incommodo, a quibus damnis ee malis Deus omni- no immunis est; ergo non eadem ex poenirentix, quae ex recticucionis dilatione, consequitur, et augetur iniuria. Eiuldem generis est opinio illorum qui censent Festa ex Praecepto celebrari debere, non quocunque cultu Religio nis interno, sed specialirer amore Dei Cuper omnia, ac omni alio seclulo; proinde non porsediebus Feltis PEaeter micti speciale illud charicatis praeceptum, ciera granem cul- pam; quasi pexeceptum amoris Dei ab omni alio seclulI, co- dem renore ac rigore solemnibus diebus feltis. Quo Feltis Palchalibus communionem annuam Ecclesia addixerit. Dices: si haec opinio qua Paluri ee Peacepto Favet improba- biliscenseatur, cutaque contraria qua lat pro libertate, eodem loco reponi debere opinionem Diui Thoma, qux damnat peccari mortalis aduleum, nisi primo rlus racionis instanti, ad Deum verleimum finem dilectione charicatis super omnia le se reculerie, quae sentencia licet Caluri con- Culat ee curiorsic, passim camen reiicitur. Sed ecto ab aliis aequiparentur, mihicamen quicquid illi sentiane, hae dux sencentix non aque ridentur esse improbabiles: quod hoc aroumento eninco. Cerrum fere est apud omnes Deum ho- mini aliquando amandum dilectione (uDeF OINIA ex PEX- cepto, de remedio ad salurem necellariâ, quia sine Chari- tate non porest insticui rica Christiana, Sicutne- vilum vica genus, rel professio, nisi finis constituatur cui 2dha- reamus: aequi nullum cempus ad ricam humanam et Chri- ctianam instituendam, _ subinde ad vlcimum sinem eli- sendum ec prosequendum amandum que Deum Cuper omnia commodius este porest primorationis instanci; de hocmanifestissimum inde est, quod qui pariuntur, instans elabi, eoque nos eximint a peaeceptoamoris Dei, rix ali- qua catione rerisimili possine aliud cempus illi PExceptO implendo designare, nisi ad finem viex, ee morris articu- lum denoluaneur. Nequecum etiam parieur Tamburinus nos subiiei ingo et praecepro charicatis. Eas rera laxisti