# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0221 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0221?run=74 # Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1) # Folio 141, page id 1672256038:0221 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=221 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000221.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. OrATVORREOVEE PROBABTLIE. lam accedunt: Primum censebane plures Philo(ophoruni naxime Prronici; de Academici: Scoici etia non minus pu- dendum existimabane suo Capienti opinari, quam sperare. quod opinionem secutus obiiceret le periculo erroris, ta- tus rerum quod Forte Falsum est: Licut Cui iuris e prasen ribus contentus esle delinie, A spe Cuspensus, et Fucuri (01- licitus sic. Aeque adeo jubebant nec opinione duei, nec spe moneri Ios rero humanae infirmitatis conscii, ee om- nis fere euidentia experces, opinionibus locum damus, delectum rero rolumus exigi ad maiorem verisimilitu- dinem, et ad insticuri commodum, quod quisque protire. CuF; re ex Physica decerpar Medicus, quas riderit de rebus Nacuralibus opiniones ad cognolcendos _ curandos MOr. bos opporruniores: Sicut Dinus Fhomas eas delegit, ex Philosophis, quas vidic magis idoneas ad explicanda dt defendenda fidei mysteria. Sed multoliberiorem permie- timus ex parre speculatiua, quam ex Morali opinionure electionem. Ex illâ sumat quilque, quod sibi risum fuerie Calua Ade et illaesis bonis moribus; ad quos dirimus sectan- da rutiora. Sic renatori (quo exemplo Frequentius reimur quod sit ad rem accommodatissimum) permicrimus opi- nari quod libnerit, cum anceps Aeret an Fera aut auis quae procul risitur, sic mas vel Foemina rnius speciei, rel diversi generis animans non admodum dissimile priori, led si du- bium incidar de Fera, vel aue, mansueta ne sc, quam sibi Perire aeore ferat is ad quem pertinet, quis non videac cum caurius asendum, ne emilsâ lagittâ remere, quid- quam derrimenri capiae, cni (ISpICAEUE NC FOFECNOCCAES Hoc exemplo suculentissime demonstratur prima nostrx regula reritas, cum probabilia qua ad speculationem per- cinene, paribus librantur momentis, auc puonane racio- num riribus, cum pro cuiusque aftectu, cuique permitti- mus cui roluerie opinioni adhaerere; quia nullum inde malum sibi, rel aliis cimere pocelt. Sed cum de morali- bus delectus instac Faciendus, quis neset cum caurius agen- dum, d delisendam illam opinionem qua Ctac Pro Calure et lege: in hanc primam reoulam Cole clariorem granissi- mevidentur inihi peccare, qui arbicrariam rolune opinio- num electionem (quod cerre Sophistarum est) cum de Theorica Parte conerovertitur. Ouod vero nomen me- FBANCUI, dUIX CAMZ LICCMEIAM MAUCUNE II PASFCSM MOTa- 14