# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0236
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0236?run=74
# Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1)
# Folio 156, page id 1672256038:0236
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=236
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000236.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine
# Lines: 46 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

7
DESE. II. SFCF, T.
dum mihi stacuo, monirum dialecticum aduer Parii, ne eiur
probabilicarem mere probabilibus, sed ommino neceslariis
_ cerris impuonem: non pocest imprinis dubicare, quod
expressis rerbis ex Apostolo reculimus, anciquis Philolo-
Phis praestanda Fuisse, quae sua culpa omilerune religiosi
culcus e graci animi in Deum officia, profecta ex noricia
Dei a creacuris haultâ, illum elle mundi condirorem, et
ferum humanacum curam habere. Addo aliud principium
non minus cerrum: illam Dei noritiam, qua à Philolo.
phishuiulmodi obsequia exisebac, comparatam fuisse, rel
restimoniis Ade cenendis, vel demonstrarione Peripare.
eica, rel arsumentis grauibus, incra fines probabilicaris:
neque enim postumus comminisci aliud genus cognitio.
nis, qua poruerine perasi rei ec inexculabiles Philolophi.
Tertium adiunso principium, id que certissimum, cogni-
tionem illam non fuisre, nec primi, nec ex Caramvele,
Eccundi generis, ergocerrii, nempe probabilis eltcognitio
ex creacuris, ducens ad rnius numinis existentiam, proui-
dentiam, quae subinde exiseret culcum relisionis, sratum
animum, Scc. Erro Falla est cora Theoloria fundamenta.
lis Caramuelis, omnem opinionem probabilem cutam
ese, includere, scc. Flas consequuriones euidentissimas
non porest negare, nil relic Antiquos habuisse Dei nori-
eiam exceltimoniis Ade dignis, rel ex demonstrarionibus
Peripatetieis: Neque enim aliud superest responlum aur
eftusium: ac primum non modo Fallum est, sed incredibi-
le e ridiculum: neque enim Apoltolus Philolophosinex-
culabiles concludie. quod Adem repulerint, de qua nihil
illis rnquam audicum, ee quomodo credidissene sinc prx.
dicante: Sed quod abusi sine noriria ex creaturis compara-
cd: ac illa, vel demonstrariua est, vel probabilis, demon-
Stratiuam dernicare, prouidentia, crearione mundi, se
nunquam habuisse iurabune Epicurus, Lucretius, nec ha-
Bere pornisse alterent Nominales nonnulli, quibus ipse
Caramvelassentitur eodem monito, cum demonstratio.
nem Periparericam dari aut contici posse negat: quodnam
ergo genus coonitionis superelt; re inexeulabiles sint
Philolophi, quam probabilis, qua rna rule Cacamuet
omnia excularis Diligencius quam spetabat, et Forre opral.
tet, monicum eius dialeeticum obseruaui, Cemotis proba.
bilibus, certis de necellario reris cum illo esi; de ed deven-
cum ett, re vel Falsus sic Apostolus, dum inexculabiles pio-
onciat Philolophos, quod ereacorem sbi ROLML ex CrCOI
e